ПАНЕВЕЖИССКАЯ ЕПАРХИЯ

Утена

Апостольскому Администратору Паневе-жисской Епархии Епископу Р. Крикщюнасу

от свящ. И. Нюрка, декана в Утена 
Заявление

28 марта 1974 г. в больнице г. Утена я совершил таинство ми­ропомазания для женщины О. Катинене. Больная была ранена ма­шиной, лежала без сознания и на следующий день умерла.

29 марта меня вызвал заместитель Утенского райисполкома Лабанаускас и расспрашивал, был ли я вчера в больнице у боль­ного, имел ли на это разрешение от старшего врача?

Я объяснил, что меня вызвала сестра умирающей и заявила, что договорилась с обслуживающим персоналом и что меня из боль­ницы не прогонят. В больнице я обслужил больную и никого не за­дел.

Однако заместителю не было достаточно моего устного заяв­ления, и он попросил меня объясниться письменно. Я не чувствовал за собой вины, ибо я не вторгнулся в больницу своевольно, а лишь по приглашению исполнил долг священника. Поэтому я написал объяснение.

Однажды ночью меня разбудили, с тем чтобы направить в боль­ницу. Однако оказалось, что приглашавшие меня не договорились с обслуживающим персоналом. Я обещал подождать, пока они дого­ворятся, но не дождался.

Спустя несколько дней, уже днем, опять меня вызвали в боль­ницу. Приглашавший меня не имел разрешения от ст. врача. Он ушел за разрешением, но не вернулся.

7 марта я объявил верующим в церкви, что мы, священники, можем посещать больных в больнице лишь по разрешению ст. врача.

24 апреля А. Граужинене из дер. Дрониченай, 82 лет, просила вызвать к ней в больницу священника. Ее дети обращались к вра­чу за разрешением. "Еще не настолько слаба, не нужно ... У нас нет отдельной комнаты", - объяснил врач.

Ведь так отвечать недозволительно даже помещикам загнан­ному бедняку, поскольку больная была на пороге смерти, - ей в сутки давали 12 кислородных подушек, а для обслуживания таких больных в больнице г. Утена отведен кабинет ст. врача. 25 апреля Граужинене умерла, так и не дождавшись священника.

Выводы:

1. В больнице священникам уже не разрешается обслуживать умирающих там верующих. А что же говорить о желающих испове­доваться перед Пасхой?

2. Чего стоит приказ о получении разрешения старшего врача, ес­ли его не дают.

3. Выходит, что кто-то запретил ст. врачу давать такие разреше­ния, как и дежурным врачам - допускать священника к больным.

Прошу Ваше Преосвященство обратиться в соответствующие инстанции, чтобы покончить с возникшими по этому вопросу не­доразумениями в г. Утена, а обслуживающий больных священник чтобы не зачислялся в категорию преступников.

Утена, 9 мая 1974 г.

Свящ. И. Нюрка

* * *

15 апреля 1974 г. Утенский райисполком разослал председателям сельсоветов и горсоветов бумагу такого содержания:

"Прошу Вас вместе с членом комиссии по контролю за соблюдением законов о культах при Утенском райисполкоме в установленные сроки выполнить следующие задания:

1) До 19 апреля прислать в райисполком календарь престольных

праздников и религиозных торжеств, проводимых в             церкви в 1974 г. по указанной ниже форме:

В церкви в 1974 году производились (или будут производиться) следующие престольные праздники и религиозные тор­жества:

Очер. Название праздника Когда? Кого из священников исполн. ор-
№№   или торжества        ган предвидит пригласить (или

уже пригласил) на помощь

...................  религиозной общины председатель исполнительного ор-
гана.

Замечания

1. Календарь религиозных праздников составляет и подписывает исполком религиозной общины.

2. Сделайте копии этого календаря: одну из них оставьте в целях контроля в сельисполкоме, другую вручите тов...................................................... члену конт­рольной комиссии по соблюдению законов о культе, а сам оригинал пришлите мне.

3. Религиозные праздники, выпадающие на рабочие дни и не перено­симые на выходные, могут соблюдаться лишь в свободное от работы вре­мя. Поэтому в таких случаях в графе "Когда?" следует указать, в кото­ром часу начинается праздник или торжество. Следует предложить пере­мещать праздники на ближайшие воскресенья.

4. Разъяснить председателям исполнительных органов, что, составив календарь праздников, нужно будет и впредь перед каждым праздником или торжеством писать заявления в райисполком за разрешением при­гласить одного или двух священников из соседних приходов на помощь, нужно получать разрешения по ранее установленному порядку.

2) До 10 мая возобновить договоры с религиозными общинами о
передаче для дальнейшего пользования молитвенных зданий и религи-
озного инвентаря.

Договор составляется в трех экземплярах: один остается в деле испол­нительного органа религиозной общины, второй и третий пересылаются в райисполком (один из них будет передан в г. Вильнюс Совету по делам религий). Если при составлении договора будет что-либо не ясно, прошу советоваться со мною.

3) Вместе с договором прислать и описание культового имущества
(составляет исполнительный орган религ. общины и подписывает) по сле-
дующей форме:
опись

имущества культа, переданного в бесплатное пользование
                                 религиозной общине

 

№№ ин-   Название предмета и Мате-   Длина    Стоимость       Приме-
вентаря его отличительные    риал    или вес предмета, от-   чания
черты                                  бросив износ

Председатель исполнительного органа        религиозной общины

4) Пересмотреть и, где это нужно, возобновить двадцатки, исполни­тельные органы религ. общин, ревизионные комиссии. Стремиться, чтобы в эти списки попали лояльные люди. Устранить всех тех, кто был осуж­ден, выселен или вообще реакционного духа.

Из среды двадцатки выбирается исполнительный орган из трех чело­век (председатель, секретарь, кассир) и ревизионная комиссия, также из трех человек (председателя и двух членов).

Прошу указанные работы выполнить старательно и вовремя.

Приложения:

1. Разъяснение о порядке применения законов о культе.

2. Три экземпляра бланков для договора.

Заместитель председателя Утенского райисполкома.

Замечание от редакции: Аналогичные бумаги получили все испол­комы сельских и городских советов Литвы.

* * *

Биржай

12 июня 1974 г. каноник А. Мисявичюс был вызван к Стецкайте, заместителю председателя Биржайского райисполкома, объясниться, как осмелился хоронить Стиклерене, мать атеиста.

Кан. А. Мисявичюс по просьбе родственников похоронил в июне мать ярого атеиста, Пабиржеского учителя Стиклериса. И до этого он несколь­ко раз приобщал св. Таинств. За время болезни матери за ней ухаживала дочь, а не сам атеист.

Заместитель Стецкайте предупредила кан. Мисявичюса, чтобы в бу­дущем не повторял такого "преступления", иначе она сделает соответ­ствующие выводы.