В 1940 году после оккупации Литвы советские органы власти с само­го начала обратили свое внимание на школу и старались сделать ее ате­истической. Сейчас же запретили молитву перед уроками и после, из клас­сов убрали кресты.

В одной средней школе города Паневежис директор велел убрать из классов кресты и уничтожить их так, чтобы школьники не видели. Но школьники загородили сторожу дорогу.

- Мы не позволим осквернить кресты, - кричали ученики.

- Я исполняю приказ директора, - оправдывался сторож. Но школь­ники отобрали кресты, разделили их между собой и отнесли к себе домой.

В ремесленной школе того же города учительница велела девушкам снять со стен кресты, но ни одна школьница не согласилась.

- Ну и трусливы, - сердилась учительница. - Ты, Сувейзите, комсо­молка, покажи другим пример и снимай во всех классах кресты!

Девушка побледнела и стала плакать.

- Учительница, так поступать мне не позволяет совесть.

В тот день до крестов никто не дотронулся. На другой день советские солдаты сняли со стен кресты и вышвырнули через окна на улицу. Народ подбирал оскверненные кресты и целовал их.

* * *

После войны опять запрещена молитва в школах. Сначала школьни­ки, невзирая на запрет, после прихода учителя в класс начинали молить­ся. Многие учителя делали вид, что не замечают молящихся. В одной шко­ле на урок пришла директорша и, увидев учеников на молитве, вскрик­нула и убежала из класса.

-    Бес вселился в нашу директоршу. Видите, как боится креста, -смеялись ученики. Ведь сама директорша еще недавно посещала храм и других уговаривала ходить на богослужение. А вот неожиданно взяла и "перевоспиталась".

-    Эволюция происходит постепенно, а наша директорша, по-видимо­му, из особого рода обезьян, в ней перемены происходят мигом, - обсуж­дали это событие ученики.

* * *

Далеко не все педагоги "перевоспитались". Директору Вильнюсской средней школы для взрослых Повилонису в Министерстве просвещения было предложено запретить молитву перед уроками и после в руководи­мой им школе. Директор отказался исполнить это требование и был уво­лен с работы.

* * *

- Все учителя должны быть активными атеистами, - в первые после­военные годы кричал на конференции педагогов Хмеляускас, предсе­датель отдела просвещения Рокишкского района. - Учителя, не свобод­ные от религиозных предрассудков, не смогут работать в советской школе.

И повсюду в Литве началось гонение на верующих учителей. Только в вышеупомянутом районе Рокишкис было уволено более 50 учителей. Председатель отдела просвещения писал каждому трафаретную фразу: "Уволен за религиозные предрассудки".

Во время преследования выявились и доблестные личности.

-    Ты хороший педагог, отрекись от веры, перестань посещать храм, и я назначу тебя в самую лучшую школу, - искушал Хмеляускас учитель­ницу Шлепштене.

-    Я свои убеждения за чечевичную похлебку не продам. Без религии и церкви я не была бы хорошей учительницей.

Шлепштене была назначена в маленькую деревенскую школу.

Другие, будучи не в состоянии перенести разные преследования, ме­няли специальности. Не единичный случай, когда учитель, имеющий высшее образование, был принужден кусок хлеба себе зарабатывать фи­зическим трудом и свое место уступать новому малообразованному учи­телю, но свободному от "религиозных предрассудков".

- Раз веришь в вечные истины, то топчи глину, - посмеивался Виль-кис, директор средней школы Салантай, над теми учителями, которые работали на строительстве.

* * *

Местные чиновники выругали директора средней школы Скуодас Покровского только за то, что последний приветствовал местного насто­ятеля прихода.

- Если хочешь работать в советской школе, а тем более ею руково­дить, отрекайся от дружбы священника, - кричал один чиновник.

* * *

Одна учительница вспоминает послевоенные события:

-    Когда депортировали в Сибирь учителя Н., в школе я осталась одна. С детьми договаривались перед уроками читать молитву "Отче наш", а после - молитву к Богородице. Это было великолепно. И никто не вы­дал. Однажды инспектор, приехав из района, спросил школьников, какие они знают советские праздники?

-    Пасху и Рождество, — ответили дети. Инспектор улыбнулся и напом­нил, что дети должны знать 1-е Мая и Октябрьские праздники. По воскре­сеньям совместно с учениками ходили в католический храм. Школа была в доме депортированного крестьянина. В амбаре я разрешила соорудить алтарь Богородице. В мае месяце амбар ежевечерне наполнялся народом, и все вместе пели церковные песни. Позже кто-то донес, и я была уволена из школы. В моей характеристике красовалась фраза: "В школьном ам­баре открыла церковь".

* * *

В 1951 г. в школе Н. была учреждена комсомольская организация. Приехали представители из района и стали вызывать по одному в каби­нет директора и уговаривать вступить в комсомол. Но все отказались. Чиновники посещали школу в течение трех недель и не давали учителям покоя. Они решили, что учительница В. - самое большое препятствие, и поставили перед ней альтернативу: комсомол или покинуть школу! Но учительница не поддалась шантажу и считала вступление в комсомол из­меной и соблазном для учеников и родителей.

В школе Сангруда учителей, отказавшихся вступить в комсомол, на всю ночь закрыли в погребе. И наутро несколько "добровольцев" стали комсомольцами.

* * *

Учительница Лансбергене из средней школы г. Паланга каждое во­скресенье посещала церковь. А на упреки чиновников отвечала:

-    В мою совесть не вмешивайтесь. Я взрослый человек, имею миро­воззрение и его не изменю. Если вам не нравится, можете освободить от должности.

-    Что с ней делать? - советовались между собой чиновники. - Ведь трудно достать учительницу, которая так хорошо знает иностранные языки.

Учительница Лансбергене часто заступалась за учеников:

- Не преследуйте их! Пусть они сами решают: посещать церковь или нет.

* * *

В августе 1952 года учителя собрались на районную конференцию. Лектор обижался, что многие учителя посещают храм. Напомнил, что еще не все учителя свободны от веры в Бога. На сцену вызвали учительницу М. В зале, где присутствовало около 300 учителей, воцарилась смертель­ная тишина. Секретарь комсомола спросил:

-    Ну, веришь ли в Бога?

-    Так, верю, - ответила учительница.

-    Пошла вон из зала и в отделе просвещения возьми документы. Та­ких учителей нам не нужно.

Учительница М. была уволена, хотя очень усердно исполняла свои обя­занности.

* * *

Преподавательница Лажинскайте из техникума прикладного искусства г. Тельшяй была уволена с работы только за то, что помогла покрасить церковь.

- Не жалеешь ли, что пришлось пострадать за церковь? - кто-то ее спросил.

- Нет, — ответила учительница. — Если и еще раз пришлось бы постра­дать, но помочь церкви, не отказалась бы.

*             * *

Разные приключения бывали у учителей во время выборов. Накануне выборов в субботу уроки заканчивались раньше обычного и начиналась "великая" подготовка. Вечером танцы. Выборы часто выпадали на вре­мя великого поста. Тогда стрибай ( унизительное название членов истре­бительной армии, которая была специально учреждена по борьбе с литов­скими партизанами.— Замечание переводчика) нарочно танцевали, тем подчеркивая, что они не считаются с церковным заветом. Одни учитель­ницы настрого отказывались с ними танцевать, а другие примирялись с требованием. И так совершали первые приспособленческие шаги.

-    В 6 часов утра уехали по домам собирать голоса, - рассказывает учительница Н. - Ехали на лошадях втроем: я, кучер и стрибас. Люди еще спали. Мы стучали в дверь, поднимали людей, чтобы скорее отдавали свои голоса. Был приказ в списках избирателей отмечать "да", голосо­вал или нет. В одной деревенской хате нашли еще на кровати старика.

-    Голосуй, отче! Всунь этот бюллетень в урну, - уговаривал стри­бас.

-    Отступи от меня, сатана! Ведь видишь, что скоро помру, а хочешь, чтобы я сатане душу продал.

Тогда чиновник стал старика убеждать, что он обязан голосовать, что голосовать великая честь.

- Говорят, что от сатаны можно защитить себя только знамением креста, - и старик стал крестить назойливого гостя. - Отойди от меня, сатана!

Стрибас обругал старика и оставил его в покое. Поехали дальше: у кого останавливаясь, кого пропуская. И так все голоса избирателей очутились в нашей урне. В списках красовалось единственное слово: "да".

* * *

Н. школу посетили представители партии и отдела просвещения. Они внимательно наблюдали урок по географии. После окончания урока ви­зитеры говорили:

-    Вы, учительница, очень хорошо провели урок. Но на вашем уроке мы не заметили антирелигиозного элемента. Это большой минус вашей ра­боте. Исправьте его!

-    Что общего между атеизмом и географией? - спросила удивленно учительница.

Тогда визитеры обозвали учительницу отсталой и обязали инспектора отдела народного просвещения постоянно проверять уроки этой учитель­ницы.

- И опять нет антирелигиозного элемента, - после очередного посеще­ния урока по географии говорил инспектор. - Сколько еще времени я буду посещать ваши уроки?

- Посещайте хотя бы ежедневно. Я все равно не собираюсь вносить атеистической пропаганды в урок географии.

* * *

Учителю Лаздаускасу (средняя школа Калтиненай) велели подгото­вить доклад на атеистическую тему.

- Этому не быть, - заявил верующий учитель. - Хоть лишайте меня работы в школе, а атеистического доклада готовить и читать не буду!

Учителя Лаздаускаса уволили, и он вынужден был физическим трудом зарабатывать хлеб себе, жене и восьмерым детям. Только спустя несколь­ко лет он смог опять преподавать в вечерней школе.

* * *

Классные руководители должны давать отчеты отделу народного про­свещения о наличии пионеров и комсомольцев в их классах. С этим осо­бенно плохие дела были в восьмилетней школе г. Скудутишкис. Верую­щие родители настрого запретили своим детям вступать в безбожные организации.

Директор напал на дочерей председателя сельсовета и руководителя молочного предприятия.

-    Вы должны вступить в комсомол.

-    Мы не хотим и не вступим.

- На вашу волю мы не будем обращать внимания. Если не вступите в комсомол, удалим из школы, - угрожала директор Яцкелевичуте.

Девушки весь день были оставлены стоять в учительской. На следую­щий день все снова, но девушки не сдались.

- Идите домой, и больше чтобы я вас в школе не видела! - закрича­ла Яцкелевичуте. Школьницы со слезами вернулись домой.

Две недели спустя девушкам велели вернуться в школу, но террор продолжался.

- Вступите в комсомол - или опять удалим из школы и возврата не будет, - говорила директорша. И опять удалили девушек из школы сро­ком на одну неделю - "для размышления".

Пострадавшие видели сочувствие не только со стороны одноклассни­ков, но и некоторых учителей.

После длительного "размышления" за работу взялись представители партии.

- Если вы не вступите в комсомол, то уволим родителей с работы, не допустим вас к экзаменам, не дадим хорошей характеристики, - распоя­сались чиновники.

Но девушки, простояв весь день в учительской, анкеты не заполни­ли.

На Пасху в знак протеста весь класс демонстративно пошел в церковь.

-    Ну, богомольницы, были в храме? - кричали директорша и учитель Троникас.

-    Были, - хором ответили ученики.

- Собирайте свои книги и убирайтесь домой. Приходите только с родителями.

В школе родители защищали своих детей.

- Кто вас сделал такими упрямицами? - спрашивала директорша.

- Ваше насилие нас закалило. Напрасно вы стараетесь, все равно мы не будем вступать в комсомол.

Директорша вне себя от злости выбежала из учительской, а девушки пошли на майское богослужение в храм. Дух победил насилие.

* * *

Преподаватель Тельшяйского техникума прикладного искусства Буржинскас пришел в общежитие и девушкам заявил:

- Экзамены все сдали на тройку, и поэтому все лишены стипендии. Если вступите в комсомол, тогда разрешим экзамены пересдавать. Вот вам на размышление три часа.

Две девушки заполнили анкеты. Но оказалось, что все они экзамен сдали на четверку и учитель Буржинскас лгал с целью обманом увеличить число комсомольцев.

* * *

Девушку М. с третьего курса вызвали и стали принуждать и угрожать, если не вступит в комсомол. Девушка лишилась сознания и машиной ско­рой помощи была направлена в больницу.

- Если бы ты стала комсомолкой, то по твоему примеру вступили бы и другие. Ты в классе имеешь авторитет, - говорили преподаватели сту­дентке Н. - Если будешь упрямиться, то на экзаменах срежем и не полу­чишь диплома.

Студентка молилась Богу и решила с его помощью все перенести до конца.

- Письменно объясни, почему не вступаешь в комсомол, - велел заведующий учебной частью И. Девушка написала: "Советская Консти­туция предоставляет право всем верующим и неверующим на учебу и работу. Почему вы насильно заставляете меня вступить в комсомол и угрожаете лишением диплома и работы? Я, будучи некомсомолкой, в состоянии хорошо учиться и работать".

Коллектив педагогов решил лишить студентку стипендии сроком на три месяца. Девушка была вынуждена жить и учиться впроголодь. Узнав о происшедшем, люди оказали ей материальную помощь. После истече­ния срока наказания она опять стала получать стипендию и была оставлена в покое.

* * *

В одной Клайпедской школе первоклассника Р. принудительно сде­лали октябренком. Мальчик плача говорил:

-    Я сначала спрошу папу и, только получив его согласие, запишусь в октябренки.

-    Ты папе ничего не говори. Он не будет знать и тебе ничего не ска­жет.

- Отец меня любит, и я ему говорю только правду. Чего он не жела­ет, я и не делаю.

На следующий день мальчик просил вычеркнуть его из списка, ибо папе не нравятся октябрята.

* * *

Учитель Щатэской средней школы (р-н Скуодас) Мацияускас вызвал ученика Кушлейкиса в учительскую, всунул ручку в руки и велел запол­нить анкету о вступлении в комсомол. Мальчик рыдая убежал домой. Отец пошел в школу и защитил сына.

-    Ты жалуешься этому старику. Хотя он тебе и отец, но можешь его не слушать, - говорил учитель Кушлейкису.

-    А вам понравилось бы, если бы кто-нибудь уговаривал ваших детей не слушать родителей? - ответил ученик.

* * *

Учительница Бенетене долго принуждала ученика 6-го класса (Шатэс-кой средней школы) К. вступить в пионеры. Вызвала даже мать учени­ка.

- Я верующая и своего сына научила молиться, беру его с собой в храм и поэтому не желаю, чтобы мой мальчик был пионером. Душу сво­его ребенка бесу не уступлю. Больше меня не вызывайте в школу, - по­яснила смелая женщина.

* * *

В Кулаутувской средней школе вербовка в комсомол стала более активной при директоре Стропусе и заведующем учебной частью Яуниш-кисе. В 1957-58 учебном году для устрашения других из школы была удалена ученица 10-го класса М. Сидаравичуте. Так поступать руководи­телям школы посоветовал первый секретарь Каунасского райкома Стрельцов. Только после больших усилий ученице Сидаравичуте удалось закончить среднюю школу.

Вот что значит на практике ст. 124 Конститу­ции, которая гласит: "Школаотделена от цер-к в и".

Примечание от редакции:

По соображениям безопасности имена некоторых людей и местностей умалчиваются.