Зимою 1956-57 гг. в средней школе Кулаутува партсекретарь учитель­ница Л. Ганчапшева увидела на шее учительницы С. Ясюнайте крестик, который просовывался через одежду. Об этой находке Ганчапшева доло­жила парткомитету Каунасского района и в отдел просвещения. В школу прибыла из Каунаса партинструкторша Филоменова и, созвав срочное заседание учителей, разбирала преступление "носящей крестик". На за­седании инструкторша представила этот крестик как историческое стра­шилище и угрозу Советскому Союзу, а учительницу Ясюнайте-как ис­полнителя угрозы.

'Такая Ясюнайте в нашей школе больше работать не будет," - заяви­ла Филоменова, ударяя кулаком по столу.

Однако учительница Ясюнайте в том году не была уволена из школы. Всего вероятнее этому воспрепятствовало пролетарское происхождение учительницы Ясюнайте. Будучи из рабочей семьи, она на 6-ом году жизни осталась без родителей, все детство провела пастухом у крестьян, а потом, работая как прислуга, уже взрослая, по вечерам посещала начальную шко­лу и гимназию для взрослых в г. Каунас. Работая учительницей, она за­очно окончила учительский институт в Шяуляй. Итак, прямо было неудоб­но считать Ясюнайте врагом советского строя. На заседании райсовета бы­ло предложено перевоспитать Ясюнайте. Партсекретарь Стрельцов, вы­звав учительницу Ясюнайте, выразил сожаление, что она - представитель рабочего класса - идет против советского строя, и предложил ей гово­рить, что она будто крестика не носит, а хранит его лишь как украше­ние или как предмет без назначения.

Летом 1958 г. учительница Ясюнайте была вызвана в Министерство просвещения. Начальник отдела кадров Пашкаускас заявил, что ее при­дется удалить из средней школы в Кулаутува.

-    За что? - спросила учительница.

-    Правда ли, что вы имеете крестик?

-    Правда!

- А вы его имели только как украшение или же как религиозный ат­рибут?

-    Для меня крестик - не игрушка. Я им дорожу, как знаком веры.

-    Таким образом, вы верите?

-    Да, я верю!

А. Пашкаускас пошел куда-то посоветоваться, а потом учительницу Ясюнайте свел к заместителю министра - Вишняуекайте. Та повторила аналогичные вопросы о крестике и, получив такие же ответы, заявила, что учительнице Ясюнайте не будет разрешено работать ни в школе, ни в ином учреждении, имеющем связь с идеологической работой.

Через несколько дней после этого Ясюнайте получила документ об увольнении за подписью министра просвещения М. Гедвиласа: "Ясюнайте Стасе, дочь Винцаса, мною уволена из средней школы Кулаутува, начиная с 1 сентября 1958 года".

Ясюнайте письменно обращалась к министру просвещения с прось­бой указать причину ее увольнения. После повторного обращения мини­стерство просвещения приказало райотделу просвещения устно объяс­нить Ясюнайте причину ее увольнения.

Уволенная Ясюнайте начала искать новую работу. В ноябре 1958 г. ее приняли в туб. санаторий Кулаутува как работницу на кухне. Ее прием был оформлен заместителем директора. Возвратившись с курсов, ди­ректор Р. Чяйкаускайте сняла с работы Ясюнайте. Когда последняя про­сила дать ей хотя бы работу по уборке, директор, насмехаясь, говорила: "Пусть учительница идет работать в школу". Напрасно Ясюнайте жалова­лась властям Каунасского района, Верховному Совету ЛССР - она про­сила вернуть ее на работу в туб. санаторий как чернорабочую. За всех отвечал исполком Каунасского района, что, мол, у них не бюро труда и они не обязаны давать ей работу.

Выяснилось, что представители власти Кулаутува и района были в сговоре - не давать работы Ясюнайте. Летом 1959 г. Астраускас - дирек­тор детского санатория "Крегждуте" в Кулаутува- принял Ясюнайте в качестве санитарки. Узнав об этом, член партии врач Бивелене сделала замечание директору, и спустя неделю Ясюнайте опять была снята с рабо­ты.

В конце концов в 1959 г. Ясюнайте обратилась к секретарю ЦК СССР Хрущеву. В Каунасский райисполком пришел приказ - дать работу Ясю­найте вне школы...