Гришкабудис
Проживающая недалеко от Гришкабудис мать Симаса Кудирки получила приглашение погостить три месяца у родных в США. Она получила нужные документы и даже билет Москва - Ныо Йорк - Москва к 27 апреля. До ее выезда в Москву к Кудиркене приехали представители Ша-кяйского исполкома, а потом уполномоченный госбезопасности, они убеждали старушку, чтобы не отправлялась в США. Они обещали дать корове сена, разрешить видеться с сыном (Пермская обл.) и получать от него письма. Старушка решила поехать в США и, добравшись до Вильнюса, купила билет в Москву. Кудиркене в сопровождении трех мужчин подходила к 6-му вагону. Увы, старушке не удалось сесть в вагон. В это время на перроне толпилось много агентов Госбезопасности и милиционеров. Представившиеся 4 милиционера потребовали у старушки документы и отвели ее в комнату милиции. Там Кудиркене долго убеждали отказаться от путешествия в США, а за это время поезд "Литва" уже помчался в Москву.
7 мая в Каунасскую госбезопасность был вызван Б. Гаяускас, один из провожавших Кудиркене. Агенты упрекали его в том, что он уже после 25 лет заключения, произвел политическую провокацию на перроне Вильнюсской железнодорожной станции.
Кудиркене по телефону сообщила родным в США о том, почему вовремя не отправилась в Москву. Надо полагать, что для поездки в США ей препятствий не будет.
* * *
Кучунай
Для того, чтобы узнать, каково положение веры в Литве, в последнее время стали модными социологические исследования. Во всех школах Литвы ученики должны ответить на вопросы анкеты.
5-10 марта 1974 г. в Кучунайской восьмиклассной школе преподаватели Бендаравичяй, Балдаускайте, Улинскайте, Баркаускайте предложили ученикам IV-VIII классов такие вопросы: Веришь ли в Бога? Почему веришь? Ходишь ли в церковь? Кто заставляет ходить в церковь? Когда были в церкви? Кто тебя в первый раз водил в церковь? Читаешь ли религиозные книги? Часто ли ходишь исповедоваться? Молишься ли дома? Родители верующие или нет?
Более чем 90 процентов учеников написали, что они верующие и посещают церковь. Получив такие ответы, директорша школы перепугалась и предложила учителям сторожить возле церкви, как это делалось несколько лет тому назад, а также не пускать детей в церковь. Однако большинство учителей было иного мнения - не подобает учителю быть милиционером!
Когда учительница Баркаускайте в V классе предложила вопросы, два ученика встали, перекрестились и помолились. На замечание учительницы, зачем это нужно, ученики ответили: "Нам нужна смелость!"
Верующие глубоко возмущены этими "социологическими исследованиями": "Это же грубое вмешательство в область совести". Многие того мнения, что следует ответить лишь на вопрос: "Веришь ли в Бога?", а на другие совсем не отвечать, ибо цель этих допросов - разобраться, кто влияет на детей, кто их учит, кто дает для чтения религиозные книги и т.д. Некоторые ответы могли бы стать прямым предательством, как материал в руках атеистов для борьбы с верою.
* * *
Виштитис
В церкви Виштитис создался небольшой детский хор. Родители охотно отпускали детей для участия в пении. Детский хор всем верующим очень нравился, но это была заноза для атеистов. 18 ноября 1973 г. в воскресенье к вечерней службе в церковь пришли проверять. На следующий день директор Виршкус и классные руководители начали допрашивать: "Кто пел? кто учит пению? где проводятся репетиции? угощает ли настоятель детей конфетами?"
Одни девочки испугались, а иные - как Алекнавичутес, Ульдинскай-те, Дульцките - смело признались, что они пели и в будущем будут петь. Этого хотят их родители, а кроме того, и им самим нравится. Учителя объясняли, что девочки могут ходить в церковь, но петь не разрешается, ибо этого захотят и другие. Террор над детьми продолжался целую неделю. Учителя всячески старались убедить детей, чтобы те не ходили петь; они ходили по домам и просили родителей, чтобы они не пускали детей петь в хоре.
- То, что наши дети ходят петь, этим они никому не делают вреда. Вы больше обращайте внимания на то, чтобы поменьше было хулиганов, а не на пение наших детей, - говорили верующие перестаравшимся учителям.
22 ноября 1973 г. вечером четыре девочки пришли в церковный дом, чтобы хозяйка настоятеля подучила их пению. При лае собак к этому дому приблизился начальник сельсовета Жарскис вместе с Гальджусом, секретарем парторганизации. Непрошенные гости очень напугали детей, спрашивали их фамилии.
* * *
Осенью 1972 г. шофер И. Ульдинскас из совхоза М. Виштитис свез священника к слабому больному. Директор совхоза и секретарь парторганизации, узнав об этом "преступлении", обругали И. Ульдинскаса: "Если бы машину использовали для других целей - это еще можно оправдать, но ведь строго запрещается возить настоятеля".
* * *
Суткай
В конце 1973 г. в восьмиклассной школе Герджюнай для школьников был организован атеистический вечер-представление. Ученики V класса должны были играть "Олимпийских богов", а VI класс - "Свиту Христову". Виталия Павальките, вожатая пионеров, вместе с Ангелею Ка-ралене, воспитательницей VI класса, заставили, чтобы роли в этом представлении исполнили те ученики, которые в церкви Суткай прислуживают у алтаря на богослужении. Цель ясна - высмеять веру. Ученики Вид-мантас Бачкайтис и Альгис Рицкявичус, возмущенные подготовляемым "спектаклем", сбежали из школы.
В 8-классной школе м. Герджюнай рисовали карикатуры верующих учеников на страницах стенгазеты. Программа атеистов м. Герджюнай такова : хотя и нечеловеческими способами, а лишь бы меньше было учеников в церкви!
* * *
