За последние годы еще усерднее стараются приуменьшить влияние прошлого в литовской культуре, предать забвению наследие ее выдающихся и славных мастеров, выдвигая и восхваляя лишь одних коммунистических деятелей советского периода. Делаются попытки историю народа зажать в узкие рамки нескольких десятков лет, начиная с 1917 года. В это лето на происходившем в Вильнюсе съезде историков Прибалтики было ясно подчеркнуто, что историки должны все свое внимание обратить на советский период. Нет сомнения, что это заранее запланированная и последовательно проводимая политика игнорирования прошлого народной культуры.
В прошлом году в Литве шумно отпраздновали 30-ю годовщину "освобождения". Приглашали и угощали многих "освободителей", которых немалая часть совсем не принимала участия в военных действиях на территории Литвы. Сооружены новые памятники лицам, не заслужившим доверия Литвы, в каждом районе поставлены камни в память "освобождения", не пожалели больших затрат для украшения могил советских военных.
В это лето еще шумнее отпраздновали 35-ю годовщину установления в Литве советской власти. Гостям из России не жалели дорогих угощений, литовских курортов, выставлены новые "памятные" камни, новые памятники не известным Литве людям.
А что же достается правдивым двигателям ее культуры?
Союз писателей Литвы в 1973 г. хотел выразить уважение памяти В. Миколайтиса-Путинаса и по случаю 80-летия со дня его рождения поставить надгробный памятник. За средствами обратились в Совет Министров Лит. ССР. Заместитель председателя Совета Министров Диржин-скайте-Плюшенко на заявлении написала краткую резолюцию: "Обычным порядком". Это значит, что на памятник разрешается не более 400 руб. Желая уделить больше средств, следует принять особое решение. А такого решения, по мнению Диржинскайте, В. Миколайтис-Пути-нас, видно, не заслужил. Впрочем, в этом случае было установлено только 300 руб. Решили заказать памятную доску с барельефом и прикрепить ее у дома на улице "21 июля", где В. Миколайтис-Путинас долгое время проживал. Такую доску соорудили и на том доме прикрепили. Увы, когда скульптор представил исполкому гор. Вильнюса счет, оказалось, что и эта доска стоит больше, чем 300 руб. Скульптором представленный счет был совершенно реальный, поскольку в наше время и ремесленники за обыкновенный надгробный камень берут 1000 и больше рублей. Исполком ломал голову, откуда взять средства, чтобы заплатить скульптору за работу. В конце концов скульптору надоело попрошайничать, и махнув рукой, он сказал: "Пусть пропадут эти деньги -я работал не за деньги, а для Путинаса!"
А вот в июле месяце на кладбище Антакальнис был сооружен дорогой надгробный памятник работы скульптора Петрулиса, хотя со смерти Снечкуса прошло всего лишь десять с лишком месяцев. Нашлись и средства, и были приняты решения без каких-либо трудностей ...
А вот в этом году в Микитай (район Шилуте) был поставлен "освободителям" памятный камень стоимостью в 8000 рублей. Только экскаваторщику за поднятие этого камня уплачено 300 руб. В Шилале израсходовано 48000 руб., наводя порядок и украшая могилы военных.
В Рамигале еще больше того. А сколько по всей Литве !.. На кладбище Расос величайшие мужи Литвы лежат под заросшими холмами, и никто не собирается наводить порядок на их могилах, а уже подготовлен проект по реконструкции богатых могил советских военных и партизан на Антакальнис.
Жители Синтаутай просят присвоить их школе имя Ф. Вайчатиса и не могут дождаться положительного ответа, а улицы городов Литвы без всякого труда носят имена еще не умерших маршалов.
Сколько матерей Литвы не знают, где похоронены в послевоенное время их сыны и дочери! Сколько неизвестных могил в тундре и в тайге! Кто и когда поставит хотя бы один памятник жертвам сталинского террора?
За один год исчезли все названия местностей в Пруссии. Не оставлено ни одного названия в память народа, погибшего в борьбе за свою свободу. Кто имел право вычеркнуть все прошлое этой страны и начать историю с 1945 года?
Не к тому ли направлены стремления и в настоящее время, когда последовательно игнорируют и замалчивают славное прошлое Литвы?
(Это письмо читателя "Хр. ЛКЦ" выражает горечь многих литовцев по поводу игнорирования прошлого Литвы. - Ред.)
