В мае 1975 года исполнилось 30 лет, как закончилась П-я мировая война, потребовавшая много страданий и жертв. Этот юбилей, как три­умфальный праздник Сов. Союза, и в Литве был торжественно отпразд­нован. Однако этот юбилей для католиков Литвы совпал, увы, с иною годовщиною - годовщиною страданий и печали: 30 лет назад атеисти­ческая власть Литвы подняла открытую, грубую и упорную борьбу про­тив верующих, особенно против Литовской Католической Церкви. Эта страшная для благородных людей война продолжается и в настоящее время. Многие литовцы, во избежание тяжелой травли, принуждены скрывать свою веру так, как это делали христиане первых веков.

В 1945-46 годах почти во всех церквах Литвы еще считались обыкно­венным явлением церковные хоры детей, богослужения для учащей­ся молодежи при участии преподавателей, духовные упражнения-рекол-лекции для учеников, преподавание катехизиса для детей и уроки За­кона Божия в церкви для отдельных классов. Но уже тогда такую "толеранцию" верующих многие понимали как спокойствие перед боль­шой бурей. Не пришлось долго ждать этой бури. Вскоре были арестова­ны почти все епископы Литвы. Одного из них - епископа Борисявичю-са - второпях поспешили расстрелять. Начались массовые аресты священ­ников, следствия, издевательства, суды с приговорами даже до 25 лет. В это же время стали закрывать церкви, уничтожать святые и так всем верующим дорогие места, не избегая кощунства. За короткое время до 1950 года (в том году праздновали десятилетие включения Литвы в СССР) лишь в Вильнюсе и Каунасе было закрыто около 50 католических церквей и полупубличных часовен, было запрещено пользоваться ча­совнями на кладбищах (позже некоторые из них при ликвидации клад­бищ были разрушены), был взорван памятник Три Креста, разрушены на улицах кресты и часовни. Накануне 25-й годовщины включения Литвы в СССР в одно время было взорвано 35 часовенок Вильнюсской Каль-варии. Развалины часовен сейчас же были устранены, чтобы никто не припоминал, где они находились.

Ниже предлагаем список лишь в городах Вильнюса и Каунаса закры­тых церквей и часовен с кратким указанием, которое не является пол­ным, как они после их закрытия с течением времени использовались.

В Вильнюсе

1. Кафедральный Собор (Картинная галерея).

2. Августианская (переделана под склад электрических принадлеж­ностей) .

3. Св. Варфоломея (склад; ныне — мастерская скульпторов ком­бината искусств. Летом 1973 г. в церкви заканчивали огромную скуль­птуру Ленина).

4. Василияновская (склад; ныне - лаборатория по испытанию сопро­тивляемости материалов инженерно-строительного института).

5. Бернардинская (склад Института искусств, мастерские скульп­торов) .

6. Св. Игнатия (переделана под склад бутафории для киностудии, а в часовне - ресторан "Бочяй").

7. Св. Сердца Иисусова (переделана под клуб строителей).

8. Св. Якова и Филиппа (склад декораций театра оперы и балета).

9. Св. Иоанна (склад бумаги типографии газеты "Тиеса". В настоя­щее время реставрируется под музей "прогрессивной мысли", а также зал для концертов под администрацией университета).

10. Св. Георгия (книжный склад Дворца книг).

11.      Св. Екатерины (склад пищепродуктов; ныне пусто, но пред­видится реставрация для учреждения Музея искусств).

12.      Св. Казимира (склад; с 1961 г. после реставрации - атеис­тический музей).

13.      Св. Креста или Бонифратровская (склад, в настоящее время реставрируется и намечается использовать как зал для концертов).

14.      Часовня Благодетелей (переделана под склад книжной прода­жи) .

15.      Церковь Успения Пресв. Девы Марии или Францисканская (переделана для помещения для Центрального государственного архи­ва) .

16.      Св. Михаила (склад, горел; после реставрации - постоянная выставка строительства).

17.      Миссионерская (склад для обеспечения медицинских учрежде­ний инструментами и всяким инвентарем).

18. Св. Стефана (склад цемента и иных строительных материалов).

19. Пресв. Троицы (спортивный зал; фасад разрушился; ныне - мастерская Музея по истории и этнографии; в 1975 г. здесь сооружается макет Каунасского IX форта).

20. Тринитарская (военный склад).

21.      Церковь в Тринаполисе (склад больницы; один шофер над закристией устроил себе квартиру).

22.      Всех Святых (склад пищевых продуктов, горел; после частич­ной реставрации летом 1975 г. открыта постоянная выставка народно­го искусства при Музее искусств).

23.      Визиток (склад; ныне - достроенное помещение для нужд тюрьмы неполнолетних).

В Каунасе

1. "Аушрос Варту" в Верхних Шанчах (переделана на барак и поме­щены семьи русской национальности. Позже - клуб культуры, склад соли. Ныне — склад тары для пищевой торговли).

2. Церковь во Фреде (спортивный зал Каунасского совхоза им. Ми­чурина - техникума. В настоящее время пусто. Летом 1975 г. в прихо­жей зала поместилась семья, не имеющая квартиры).

3. Св. Гертруды (лекарственный склад).

4. Церковь Гарнизона (музей скульптуры и витража).

5. Св. Георгия (военный склад; ныне - склад Каунасской базы ме­дицинского оборудования и инвентаря в ведении Медицинского техни­ческого управления).

6. Возвышения св. Креста (разрушена; на том месте устроена неболь­шая площадь для спорта).

7. Пресв. Девы Марии в Пажайслисе (реставрируется как филиал Музея искусства).

8. Бенедиктинская (склад старых книг Каунасской публичной биб­лиотеки. Жители соседних домов говорят, что здесь скоплена "желтая печать", т.е. досоветская).

9. Св. Францизска Ксавера (книжный склад, ныне - спортивный зал).

10.      Церковь Воскресения (переделана на радиофабрику).

11.      Святых Даров (зал для кино).

12.      Пресв. Троицы (Книжный склад № 10 Республиканской книж­ной базы).

13.      Часовня Семи Скорбей Пресв. Девы Марии на Зеленой Горе (уничтожена).

14.      Пречистой Богоматери Марии-Шариток (склад магазина специ­ализированной медицинской техники).

В Каунасе закрыты также следующие полупубличные часовни, со­ставлявшие часть зданий иного назначения: 1. Ангелов Хранителей; 2. Св. Антония; 3. Св. Луки; 4. Марии-Помощи Христианской; 5. Фран­цисканцев; 6. Св. Станислава Костки; 7. Св. Зиты; 8. Тюремная ча­совня.

В Вильнюсе осталась только одна действующая часовня — "Аушрос Вартай". Все другие, а их было много, уничтожены.

В обоих городах закрыты все евангелические церкви. В Вильнюсе в одной из них — кинотеатр, в другой - зал для спорта. В Каунасе в са­мой древней — склад пищепродуктов, горела, ныне - не используется; в другой - зал для спорта. В новейшей - клуб школы милиционеров, спортивный зал и столовая.

Интересно, что в Вильнюсе и в Каунасе власти не закрыли ни одной православной церкви (а их в Вильнюсе особенно много), хотя в каж­дую из них верующие собираются только десятками.

Вот уже 30 лет усердно разрушали Литовскую Церковь извне и из­нутри, причинен неоценимый убыток богатству искусства литовского народа. Во всех вышеуказанных церквах Вильнюса и Каунаса при их закрытии и в неупомянутых часовнях было уничтожено очень много икон, скульптур, старинных фресок, мемориальных таблиц, витражей, органов, всяких церковных предметов, литургической утвари и посуды, имевшей большую ценность как предметы искусства. В процессе при­способления многих старинных церквей (даже 15-18 веков) к новым задачам были очень повреждены или совершенно уничтожены ценные архитектурные интерьеры.

Что много раз на протяжении долгих веков удалось с усердием сохра­нить, за эти три десятилетия "мирного строительства социализма и ком­мунизма в Литве" погибло безвозвратно.

Не остались нетронутыми даже прахи умерших в подземельях и угол­ках закрытых церквей. К примеру, до сего времени разбросаны останки славного государственного деятеля Великого Княжества Литовского Льва Сапеги и его семьи. В подземелье церкви св. Михаила (ныне здание выставки по строительству) строительным материалом засыпана гроб­ница известного архитектора Литвы Стуоки-Гуцявичюса (у церкви св. Степана). Этот список известных в истории людей может быть столь же длинный, как и перечень церквей, приютивших их прах и таким же образом поруганных.

Летом 1975 г., отмечая 35-летнюю годовщину включения Литвы в СССР, издается Римайтисом подготовленная брошюра "Католическая Церковь в Литве" (второе издание). В люксусном издании она появит­ся лишь на английском, немецком и итальянском языках. Жители Лит­вы не смогут приобрести ни одной из этих трех брошюр, как и первого издания. Ее будут раздавать лишь гостям из-за границы и там же распро­странять. Пусть же читатели этой брошюры знают, что ни по этим изда­ниям пропаганды, ни по церквам Св. Петра и Павла, а также св. Анны в Вильнюсе или по базилике в Каунасе, по которым исключительно и непременно государственные гиды водят заграничных туристов, ни­как нельзя судить о настоящем положении Церкви в Литве. Это под­тверждают и в сей статье упомянутые церкви и часовни, драму поруга­ния или уничтожения каждой из которых глубоко переживают их быв­шие священники, монахи и благочестивые посетители, - драму, каковая продолжается до сегодняшнего дня.