(Ultraje violatorio de la conciencia juvenil):
Prienai. En 1979, la docente Ambraziunaite, del I-er colegio secundario de Prienai, varias veces trató de obligar a que la estudiante Dalyte Bruzgaite se incorporara en la "juventud comunista". La estudi-
ante se opuso intrépidamente: "No quiero y no me afiliaré! "En la reunión de padres, realizada el 13 de octubre en el colegio, la docente comenzó a interrogar a la madre de Dalyte sobre la causa porque su hija no se incorporaba a la juventud comunista. Aunque su hija resultaba muy buena estudiando, empero si no se hacía joven comunista, tendría que anotarle en la característica que se trataba de una políticamente inmadura y por ello no podría inscribirse en ningún establecimiento superior.
La madre aseguró a la docente Ambraziunaite: "Lo que me importa es que mi hija aprenda bien, la juventud comunista está en último término".
Al día siguiente, al encontrarse la docente con D. Bruzgaite le ordenó afiliarse a la juventud comunista pues su madre ya lo había permitido.
Los pedagogos soviéticos, con tranquilidad de conciencia apelan al engaño, para que su curso sea un 100 por ciento joven comunista.
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El 18 de octubre, la prof. Vaiksnoriene del colegio secundario I-o de Prienai interpelaba a la estudiante de la clase Ve Jolanta Urbsaite, por qué causa frecuentaba la iglesia, quien la impulsaba, qué decían los sacerdotes en sus sermones, etc. Además, la profesora prohibía terninantemente a la estudiante que concurriera a la iglesia.
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La prof. Stakeviciene del colegio secundario II-o de Prienai, el 31 do octubre llamó a la educanda Aldute Cerneviciute de la clase VIII para advertirle que si la estudiante seguía concurriendo a la iglesia, la presentaría ante el consejo de profesores. La niña no se intimidó por la amenaza. El 13 de noviembre durante la clase de geografía, la profesora Stakeviciene comenzó a decir a toda la clase: "Una niña de esta clase concurre a la iglesia y canta en el coro parroquial. Ella me acusó ante el sacerdote, y este durante el sermón me calumnió . . . Yo jamás le dije que no se debe asistir a la iglesia. Si eres tan inconciente — concurre, pero de mí no hables. ¿Cómo podrás declarar durante la Confesión que me has calumniado?"
Los estudiantes se asombran de tamaña "conciencia" de la prof. Stakeviciene: el 31 de octubre amendrentó a Aldute, y ahora en presencia de toda la clase ¡se atreve a desdecir sus palabras!
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En 1978 la docente Natkevičiene, le tachó la buena calificación en conducta de la estudiante Linute Banyte de la clase Vila del colegio secundario II-o de Prienai, a causa de que el 7 de mayo, domingo, faltó a la escuela, por haber concurrido a la iglesia (ese domingo fué considerado día de clase).
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El 31 de octubre de 1979, el director del colegio secundario II-o de Prienai — Micka, durante la clase de cultura física, llamó al estudiante de la clase X Aldonas Gudaitis para preguntarle:
— ¿Donde te preparas a ingresar después de terminar el colegio secnudario? ¿Todos tus hermanos son creyentes? ¿Es verdad que juntamente con tu hermano cantas en el coro parroquial?
— Sí, — aseguró valientemente Aldonas.
— A ustedes nada les pasará, pero de ello tendrán que responder los que os hacen ensayar: el sacerdote o el organista. En el manual del ateísta se especifica que está prohibido a los menores de edad servir en la iglesia o cantar en el coro, y que por tales menores de edad son castigados los adultos. El director del colegio ignora ¡que el manual del ateísta no es la ley! Y que la gente sólo puede ser castigada en base a las leyes.
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En 1978, la maestra Vidrinskiene Dale de la escuela de ocho años del raion de Prienai,calificó con apenas un "suficiente" en conducta a la muy buena estudiante y con excelentísimas calificaciones alumna Maryte Gudaityte por el mero hecho de que demasiado frecuentemente asistía a la iglesia con sus padres.
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(Enseñanza de la ridiculización de la fe):
Al Ministro de Educación de la RSSL, Rimkus
A la Sección Educacional del raion de Prienai
Por orden de la prof. Žemaitiene del colegio secundario II-o de Prienai en noviembre del cte. año, los estudiantes de las clases inferiores debieron realizar dibujos ateístas. Dibujar en contra de sus convicciones también fueron conculcados los estudiantes creyentes. El 26de noviembre los dibujos de los estudiantes ateístas fueron exhibidos en los stands. En ellos se ridiculizaba la Iglesia Católica, los sacerdotes y los creyentes. Varias clases después, alguien arrancó parte de los dibujos. Entonces la jefa de los ateístas del colegio, la prof. Tamašauskiene, con la ayuda de varios alumnos seleccionados, dióse a la búsqueda de los "delincuentes". Congregó todo un grupo de sospechosos. La docente recorrió los hogares de estos niños, explicando a los padres acerca de su "delito" y su "descaro". Empero los profesores no lograron el menor éxito en demostrar quién en realidad había arrancado los dibujos ateístas.
El director del colegio Micka, su sustituto Kuras, Radkeviciene, Venslaviciene y otros profesores convocaron a toda una serie de estudiantes para conversarles: SigitasBitkauskas de la clase Ilb, Júrate Kaukmanaite de la clase IXa, Virginija Stamkauskaite de la clase Vila, Virginija Jankevičiūte de la clase Vila, Skaidra Skinkyte de la clase IXa, Angele Stakeviciute de la clase IXb. Los estudiantes fueron interrogados no tanto sobre lo sucedido, sino sobre si ellos concurren a la iglesia, o cantan en el coro, o ayudan a la Santa Misa. El sustituto Kuras, lanzó un grueso denuesto contra la estudiante Virginija Stamkauskaite. En general, los estudiantes fueron insultados, reprendidos, amedrentados y obligados a escribir notas explicatorias. Los profesores prolongaron por varias horas el interrogatorio de los estudiantes.
A cuatro de los estudiantes: Linute Banyte, Sigitas Bitkauskas, Jūrate Kaukmanaite y Virginija Stamkauskaite, se les anotaron severos apercibimientos, se les rebajó la calificación en conducta y sus nombres fueron publicados en el periódico mural.
Con relación a este hecho, nosotros manifestamos:
1.La Escuela carece el derecho de obligar a los estudiantes creyentes que dibujen dibujos ateístas, que participen en los programas ateístas y que escuchen conferencias ateístas.
2.Los profesores carecen de derecho para interrogar a los estudiantes sobre su creencia, dado que es un evidente delito, no sólo contra las leyes soviéticas, sino también contra el humanismo.
3.Los profesores, sin haberse demostrado la falta de los estudiantes, no tienen derecho de castigar a los estudiantes, por lo cual debe ser anulado su castigo.
4.El combatir contra la fe con la ayuda de caricaturas, tal vez cuadraría a ciertos malandrines, pero no a pedagogos con estudios superiores cumplidos.
5.La Escuela debería ocuparse mayormente, no sobre la fe de los niños, sino sobre los malandrines, puesto que la Escuela produce muchos de estos "deficientes".
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Diciembre de 1979.
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Užuguostis (raion de Prienai). El 1 de diciembre de 1979 se organizó un programa ateísta en la escuela secundaria de Užuguostis. Las profesoras Mendeika-ite y Barauskaiteobligaban a los niños creyentes a la declamación de versos ateístas, a burlarse de lareligión, a escarnecer a Dios, a los santos, a los sacerdotes y a la gente piadosa. Los estudiantes más resueltos de las clases superiores se negaron a participar en la representación atea, mientras que se logró cierto éxito en obligar a que participaran algunos alumnos de las clases inferiores en el programa ateísta. Los niños y sus padres sufrieron dolorosamente esta mofa de su creencia.
El 8 de diciembre de ese mismo año, en el colegio de Uzuguostis se realizó una reunión de profesores, en cuyo transcurso se consideró la educación ateísta de los educandos. La comunista profesora Sodaitiene refirió con indignación que, en ocasión de un sepelio, los alumnos osaron arrodillarse en la iglesia en presencia de sus profesores. Ella propuso disminuir la clasificación en conducta a las alumnas de la clase VI: Rita Venckaite, Aldute Karvelyte y Dalia Bagdanavi-ciute, a causa de su asistencia a la iglesia y cantar en el coro. La calificación en conducta de las mencionadas estudiantes quedó reducida hasta suficiente, aunque las niñas estudian muy bien y son de excelentísima conducta, cuando mientras tanto no se les reduce la calificación en conducta a ciertos estudiantes que fuman o sino hasta se presentan borrachos en clase.
En la reunión de padres, que tuvo lugar en el mes de diciembre, la mayoría de las madres protestaron contra la educación impía, que arruina a los educandos. "Nosotros no deseamos que nuestros hijos sean malandrines y borrachos", — expresaban las madres a la directora del colegio — Kruveliene.
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Kapsukas. El 14 de diciembre de 1979 en Kapsukas tuvo lugar el sepelio del padre de Kazys Krivickas, estudiante de la clase VIIIe del colegio secundario IV. Sus condiscípulos concurrieron al sepelio. Kazys les pidió que participaran también en el oficio religioso, empero se les prohibió terminantemente a los estudiantes su concurrencia a la iglesia. La docente de la clase — Burigina, permaneció frente a los portones del atrio. Los estudiantes valerosos, haciendo caso omiso a la prohibición, entraron en el templo llevando flores y coronas. En el oficio religioso participaron una treintena de condiscípulos de Kazys. Sólo unos pocos estudiantes no se atrevieron a penetrar en la iglesia.
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Kybartai (raion de Vilkaviškis). El 2 de octubre de 1979, a la estudiante de la clase Illb del colegio secundario de Kybartai, Maciulaityte, se le perdió un rosario en el guardarropa. Alguien lo llevó a la docente Regina Miliauskiene. Esta, al tener conocimiento a quien pertenecía el rosario, lo arrojó sobre el banco de Maciulaityte, diciendo: "No traigas más aquí esta basura".
Tamaño fanatismo de los profesores soviéticos, no es una excepción. Es el resultado de la educación comunista y de la incesante coacción sobre los pedagogos por parte del Ministerio de Educación.
Skirsnemune (raion de Jurbarkas). La profesora Irena Domeikiene del colegio secundario de Skirsnemune, aterroriza a los niños creyentes, se mofa de ellos, inventa los más diversos castigos denigrantes (los echa de la clase, golpea a los alumnos por la cabeza con un libro o una regla, etc.). De esta manera fueron castigadas las estudiantes de primer año Gudavičiūte y Butkute.
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Sidabrava (raion de Radviliškis). El 5 de octubre de 1979, la profesora de biología Bajoriuniene interrogó a los estudiantes de la clase VIa — Vilius Staskunas, Vidmantas Lotuzis, Virginijus Šiaučiūnas y Saulius Rudaitis, pretendiendo enterarse por qué habían ido a lo del sacristán, de qué habían conversado, y si él los había convidado con golosinas.
El 18 de octubre, durante la clase de idioma ruso, ella ordenó que se pusieran de pie los alumnos creyentes. Se incorporaron Staskunas y Lotuzis. El estudiante Staskunas le preguntó a la profesora, el por qué ella prohibía que los estudiantes concurrieran a la iglesia, si esto no figura en el estatuto del estudiante. Por su parte, Lotuzis, sin la menor clase de evasivas, expuso: "¡Frecuento la iglesia, porque así lo quiero!" Esta valerosa confesión del estudiante provocó en la profesora un enorme enojo.
Los estudiantes del colegio secundario de Sidabravas son obligados a escribir escritos y composiciones denigrando a los sacerdotes y a los creyentes. Por iniciativa de la profesora Giedraitiene, se realizan concursos obligatorios de dibujo sobre temas ateístas. El 11 de octubre de 1979, el docente Petras Bajoriunas de la clase VIa, ordenó a todos los estudiantes realizar dibujos sobre temática ateísta. Cuando la estudiante Zydrune Kalnyte confesó no ocurrirsele lo que dibujar, el docente le replicó: "Dibuja una beata con un rosario, andando de rodillas alrededor de una cruz". El 24 de octubre, el prof. Bajoriunas advirtió que para el concurso del día siguiente en la clase debían traer 5 dibujos ateístas, mientras el alumno Vidmantas Lotuzis debía dibujar alguna beata. El estudiante se negó. El profesor enfurecido comenzó a gritar: "Habrás de lagrimear, en la calificación trimestral de dibujo no pasarás de tres!"
La docente Andriusaitiene de la clase Vllb ordenó al estudiante Ricardas Valentinavičius que hiciera un dibujo ateísta. Este se negó terminantemente, manifestando que durante siglos no los hizo ni los haría. Cuando la estudiante Vilma Petraityte le presentó al docente Motiekaitis de la clase Vila su dibujo, este lo desmereció por cuanto en él no existía la menor burla de la religión. Entonces le ordenó que dibujara un borracho con una botella en la mano y rezando a Dios por más bebida. Parte de los dibujos fué destruida por la propia directora de los trabajos ateístas, Giedraitiene, por falta de mérito artístico o de antirreligiosi-dad.
Varniai (raion de Telsiai). El 25 de septiembre de 1979, Skupovas, presidente del comité ejecutivo de Varniai citó por escrito al organista de la iglesia de Varniai — Juozas Laugalis. El presidente Skupovas y el director Dabulskis del colegio secundario de Varniai lo interrogaron acerca del coro parroquial infantil. "Tenemos testigos que tú has organizado un coro infantil, que canta durante la Misa. Eso está prohibido", — "clamaba el director del colegio. Skupovas mostraba ciertas ordenanzas rusas, en las cuales, según él, se estipulaba claramente que estaba prohibido a los niños cantar en la iglesia. Dabulskis amenazó al organista, que si los chicos seguían cantando en la iglesia, entonces Laugalys no podría continuar ejerciendo de organista en Varniai, — el propio director se ocuparía de que así fuese.
El organista explicó a los funcionarios que los niños asistían a los oficios religiosos sin ser obligados por nadie y en forma no organizada, por lo cual él no podía indicarles en qué lugar debían permanecer en el templo y de qué manera tenían que rezar: estando de pie, cantando o rezando de los libros de oraciones.
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Janapole (raion de Telsiai). El 27 de septiembre de 1979, fueron robadas varias estatuillas religiosas y un crucifijo decorativo de la capillita existente en el atrio de la iglesia de Janapole.
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(Prohibido el uso de símbolos religiosos y la concurrencia a los cultos):
Judrenai (diócesis de Telsiai). La maestra Kiek-stiene de la escuela de ocho años de Judrenai, continuamente aterroriza a los escolares que no se incorporan a la juventud comunista y que asisten a la iglesia. En proximidades de la Navidad de 1978, la maestra ordenó al estudiante de la clase V Saulius Pulkauskas, que se quitara del cuello una cadenita con crucifijo. Saulius desobedeció. Entonces la maestra, aproximándose por detrás le arrancó la cadenita con el crucifijo, diciéndole burlonamente: "En lugar del cricifijo te ataré la corbata de los pioneros". — "Pero yo no la usaré", — no se amilanó el escolar. La madre de Saulius concurrió a la casa de la maestra para reclamarle la devolución del crucifijo, empero la maestra sólo se chanceó de ella, aunque sin devolver el crucifijo.
En marzo de 1979, la maestra Kiekstiene llamó para tomarles la lección a los siguientes alumnos creyentes y no jóvenes comunistas: Vytautas Stonis, Kaze Papievyte y otros. Los alumnos dieron correctamente la lección, pero la maestra, previo a la anotación de las calificaciones, interrogaba a los alumnos si todavía concurrían a la iglesia, que hacían allí, etc. Los alumnos reconocieron su fe y que concurrían todos los domingos a la iglesia.
— Entonces sentaos. ¡Tendréis un dos de calificación! — vociferó encolerizada la maestra y les estampó un dos.
El director de la escuela de ocho años de Judrėnai, Henrikas Juškus, mientras anotaba las calificaciones de los alumnos el 26 de noviembre de 1979, le dijo al alumno Saulius Pulkauskas de la clase VI:
— ¿Por qué no te afilias a los pioneros? ¿Acaso te desagrada el gobierno? Por ello, en la calificación de geografía obtendrás ahora un cuatro en lugar de un cinco.
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Mažeikiai. A comienzos del año lectivo 1979 (mes de septiembre), las estudiantes de la clase X del colegio secundario III-o de Mažeikiai, Dalia Griciūte y Lidija Mackevičiūte reclamaron a la profesora Vencloviene, que les permitiera egresar de la organización de la juventud comunista, puesto que ellas eran creyentes y no deseaban ser hipócritas, dado que habían sido inscriptas por la fuerza en la juventud comunista.
Luego de ello, las niñas fueron citadas por el director Rimiskis, quien "educó" largo rato a las estudiantes. La profesora de química, Sleiteriene las conminó que no les permitiría convertirse en monjas, y por lo tanto en el futuro, los conocimientos de la estudiante Dalia Griciūte serían conceptuados con un dos. Y así lo hace actualmente la profesora. Además, las niñas son incesantemente perseguidas y escarnecidas en el colegio por su concurrencia a la iglesia.
El director del colegio, Rimiskis, estuvo explicando a la madre de la estudiante Griciūte,que su hija podía ser joven comunista y al par frecuentar la iglesia, pero si egresaba de la juventud comunista, perdería la posibilidad de ingresar en algún lado para proseguir sus estudios.
El director renunció a conversar con el padre de la estudian te Mackevičiūte, al enterarse que Mackevičius era un profundo creyente y diariamente frecuentaba la iglesia.
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Garzdai (raion de Klaipėda). La docente Pukins-kiene de la clase Illb del colegio secundario I-o de Gargždai, en abril de 1979 intentó inscribir por la fuerza en los pioneros a Rimas Paukštis. "No os molestéis, profesora. Yo soy creyente y no me haré pionero", — le aseguró Rimas. Irritada, la profesora llevó a Rimas ante el director del colegio, Jurgulis. El muchacho también le explicó bizarramente al director, que de ninguna manera se alistaría en los pioneros, — era creyente. Procurando amedrentar a los estudiantes, la docente Pukinskiene decía: "Si no es afiliáis a los pioneros, telefonearé a los lugares de trabajo de vuestros padres, y los despedirán".
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