Copia a:

Rector del Seminario Eclesiástico de Kaunas

de Alexander Gofman dom. en Vilnius, Pranskaus 37-2

Los días 5 y 13 de diciembre de 1973, en el periódico "Gimtasis krastas" (El País Natal) del Comité para relaciones culturales con los lituanos del exterior, fué publicado el artículo de J. Anicas "Kovoje pries klastinga mela" (Combatiendo la mentira falaz). Allí el autor, basándose en las declaraciones de ciertos eclesiásticos de Lituania, trata de demostrar la existencia en Lituania de plena libertad religiosa y de conciencia. Luego de haber leído no solamente el mencionado artículo de J. Anicas, sino también gran cantidad de otros escritos publicados en idioma lituano sobre la cuestión de la libertad religiosa y de conciencia, he quedado convencido que la totalidad de la literatura referente a estas cuestiones es pura mentira, engaño y calum­nia. Los eclesiásticos de Lituania no pudieron ni pueden decir que aquí los creyentes gozan de libertad religiosa y de conciencia. ¡Es la más evidente de las mentiras! Y si ellos llegaron a decir eso, lo más probable es que habían sido obligados, o tal vez esas declaraciones les hayan sido atribuidas por alguien, por cuanto para los autores de los artículos ateístas no existen ni la verdad ni la probidad. El Partido Comunista les ha concedido plena libertad en estas cuestiones.

El 17 de abril de 1980 a las 10 hs. 12 agentes de la Seguridad dirigidos por el Teniente Coronel de la KGB Urbonas, iniciaron un allanamiento en lo del P. Alfonsas Svarinskas. La orden de allanamiento estaba firmada por el procurador de la RSSL Kairelis y el presidente de la KGB el General Petkevičius. Los invitados (testigos) — Jonas Ivaškevičius y Laima Rudzionyte — fueron traídos de Raseiniai por los de la Seguridad. La finalidad del allanamiento: requisa de la literatura denominada "antisoviética". El allanamiento finalizó a las 16 hs.

Durante el procedimiento se requisó; una máquina de escribir,

los Nos. 1, 9 y 11 de "Tiesos Kelias" (El Camino de la Verdad),

14 cassettes magnetofónicas,

fotocopias de "Kontinentas" (El Continente) y algunos documentos del Comité Católico DDC.

Petras Plumpa hace más de un año que es mantenido en completo aislamiento. No se reciben cartas de él, ni se le puede mandar la menor encomienda, no se permiten las entrevistas.

Los amigos de P. Plumpa notificaron desde el lager, que su salud se ha debilitado sumamente, por lo cual es incapaz de cumplir las elevadas normas de trabajo y por ello es continuamente martirizado con el hambre y el frío del calabozo.

El 28 de febrero de 1980, el tribunal "popular" de Klaipeda volvió a condenar a Justas Gimbutas, esta vez a un año de privación de la libertad "por infracción a las disposiciones de pasaportes". La acumulación del plazo total de su condena conforma 33 años y medio. Es la mitad de una vida humana, pasada en las condiciones carcelarias más dificultosas e inhumanas. Es un deambular por decenas de cárceles, compamentos de trabajo, sufrimientos y mofas, dentro del tenebroso laberinto de las nostalgi­as de la Patria. A más de uno se le agotarían sus fuerzas morales, y a la par sus fuerzas físicas, para transitar por todo este espinoso camino. Justas lo soportó, no se quebrantó y permaneció fuerte. Es un singular zemaitis de la región de Skuodas.

El 4 de abril de 1979, después de 32 y medio años de encarcelamiento, a la salida de la cárcel subterránea de la KGB de Vilnius, donde fuera llevado al aproximarse el término de su condena desde el campamento de trabajos forzados, para ser sometido a "un lavado de cerebro", se rehusó aceptar el pasaporte soviético, exigiendo el derecho de ausen­tarse del imperio soviético. Las autoridades respon­dieron con represiones. Al radicarse temporaria­mente en Klaipeda, calle Debreceno No. 84-17 en lo de una hermana inválida, le fué impuesta una vigilancia administrativa.

 (Los apóstoles del odio):

Telsiai. Los días 9 y 19 de marzo de 1980, en la audición "Argumentai" (Argumentos) trasmitida por la televisión de Vilnius, entre otras cosas fué duramente atacado el vicario de la catedral de Telsiai P. Jonas Kauneckas. Fué acusado de incitar en sus sermones a que los fieles no cumplan las leyes soviéticas, de predisponerlos contra las autoridades soviéticas y que en Telsiai se ha trocado en "directa­mente apóstol del odio". Empero, los autores de la audición no lograron ofrecer el menor hecho, ni demostraron concretamente contra que leyes era incitado el pueblo. Aunque el productor responsable, el periodista Stuina afirmase que la redacción había recibido gran cantidad de denuncias de los creyentes, de ningún modo halló tan siquiera un creyente que se manifestara por televisión, y hasta tampoco pudo mencionar el nombre de alguno de los denunciantes.

La jóven comunista Nijole Gedvilaite que declara­ra en la audición, había sido filmada en el jardín de infantes "Saulute" (El Solcito). De antemano se la había preparado sobre lo que debía decir. La tuvieron que filmar varias veces, pues reiteradamente no acertaba a decir de acuerdo al gusto de los organiza­dores del espacio ateísta. He aquí con que "veraces" métodos se organizan estas emisiones. Además, ya de esa misma manera se había hablado sobre el oficio religioso hace tres años. Los organizadores creyeron que habiendo pasado tanto tiempo los creyentes lo habrían olvidado y no podrían protestar.

El inspector de finanzas Vendzinskis, que incesan­temente ataca fieramente a los creyentes (las vende­doras de devocionarios y los servidores asalariados de las iglesias), declaró en la audición que el P. J. Kauneckas había difamado a los funcionarios soviéti­cos, aunque sin mencionar el nombre de ninguno de los afectados. Toda la audición estuvo conformada de similares principios abstractos fantasiosos, aunque se la denominara educativa.

Raseiniai. En marzo de 1980, en los colegios secundarios I-o y II-o de Raseiniai se ordenó conformar una listas de los niños que ayudaban a Misa y presentarla al Comité del Partido.

Šaukotas (raion de Radviliškis). En su exposición de fecha 12 de marzo de 1980, dirigida a las autori­dades soviéticas, el P. Bronius Gimžauskas expone:

"El 11 de marzo de 1980 regresó a su casa llorando amargamente el alumno de la clase quinta Ricardas Kriaučiūnas. Al preguntarle sus padres la razón de su llanto, Ricardas se quejó que la directora de la escuela — Filomena Taujenskaite, lo llamó a su despacho, donde lo motejó de santurrón, retrógrado, de causar vergüenza a la escuela por concurrir a ayudar a Misa. La directora le ordenó que escribiera una justifica­ción, exponiendo el por qué asistía a la iglesia.

Por cuanto la directora Taujenskaite le reprochó que siendo pionero frecuentaba la iglesia, mientras que está prohibido asistir a la iglesia antes de los 18 años de edad, entonces su padres: Aldona y Petras, le llevaron a la directora la corbata de pionero y la Constitución de la URSS, pidiéndole a la directora leyera el artículo 52-o, donde se dice que todo ciudadano de la URSS puede profesar cualesquier religión y se le garantiza la libertad de conciencia . . .

Es la segunda vez, que la directora de la escuela de Šaukotas, F. Taujenskaite infringe burdamente la Constitución y persigue a los alumnos creyentes.

1. El mes de abril de 1980 apareció el primer número de "Tautos Kelias" (El Sendero de la Patria), que abarca 37 pág. En este número se analizan los problemas nacionales. En su editorial expresa la dirección: "Continuamente se amplían y aumentan las filas de aquellos que luchan y se sacrifican para que en la nación no se apague la voluntad de recobrar la libertad. Este despordante movimiento es el que incitó la aparición de "Tautos Kelias" ... Su anhelo es el de apoyar a los connacionales que llevan una desigual lucha y ocupar el lugar de aquellos que se vieron obligados a abandonar el terreno de la lid . . . El gobierno de ocupación no es eterno, la hora de la liberación llegará y Lituania será libre y soberana.

Acuciados por esta convicción es que iniciamos nuestro primer paso".

2. "Ausra" (La Aurora) No. 21. Número aparecido en el mes de marzo.