El 24 de noviembre de 1980 la sesión ambulante en Kaišiadorys del Supremo Tribunal de la RSS de Lituania inició la consideración del juicio de Anasta­zas Janulis y Povilas Buzas. Acerca de la iniciación del juicio no se le había notificado ni a los familiares más cercanos de los enjuiciados, v.g. a la esposa de P. Buzas, la hermana de A. Janulis, etc. Habiendo oído ocasionalmente que el 24 de noviembre en Vilnius serían enjuiciadas Ona Vitkauskaite y Genovaite Navickaite, sus familiares llegaron al Supremo Tribunal de Vilnius, donde se enteraron que dentro de media hora en Kaišiadorys comenzaría el juicio de A. Janulis y P. Buzas.

Los agentes de la Seguridad impidieron la entrada a la sala del tribunal hasta a los parientes no tan próximos de los enjuiciados, v. g. la cuñada de Buzas. Recién al cabo de prolongadas discusiones los de la Seguridad permitieron la entrada a la sala de la hermana de Buzas; mientras tanto, todos los lugares de la sala se encontraban ocupados por los agentes de la Seguridad y otros funcionarios. Su "interés" en el juicio estaba testimoniado por los libros y periódicos que se veían en muchas manos, pero los que en realidad deseaban participar en el juicio, habían quedado fuera, p. ej. el P. Antanas Gražulis, Buziene y otros. Los echaron no solamente de los corredores, sino que no les permitieron permanecer en el foyer del primer piso o junto a la puerta de entrada. Alrededor del edificio de justicia, en el vestíbulo, en los corredores, en todos lados pululaban como hormigas los agentes de la Seguridad de Vilnius, Prienai y Kaišiadorys y los milicianos llamados a colaborar.

Los días 24 y 25 de noviembre de 1980, el Supremo Tribunal de la RSSL de Vilnius estuvo considerando el juicio de Genovaite Navickaite y Ona Vitkauskaite, por la reproducción y difusión de "Crónica ICL".

Sobre la realización del juicio no se avisó hasta a los parientes más cercanos de las enjuiciadas, — se supo solamente a través de los testigos que habían sido citados por el tribunal. Ante la sala del tribunal formaban guardia los agentes de la Seguridad, sin dejar entrar a nadie, excepto a los familiares más próximos. La sala estaba colmada por los agentes de la Seguridad y, según palabras de los chequistas, por los "practicantes". A Brone Vitkauskaite no le permitie­ron ausentarse del trabajo, a fin de que no pudiera asistir en el juicio de su hermana, alegato. Habló con suma brevedad, aludiendo que en estos momentos en Lituania no existe libertad de fe ni de prensa.

Por la tarde fué leído el dictamen: Anastazas Janulis fué condenado a 3,5 años de lager de régimen severo, mientras Povilas Buzas lo era a 1,5 años de lager de régimen severo. El fallo fué leído también en presencia de público selecto, pues los que pretendie­ron entrar en la sala fueron echados con gran alboroto del edificio de la justicia.

El 16 de diciembre de 1980 tuvo lugar en Kelme el juicio de Gemma-Jadvyga Stanelyte. Seguridad pretendió que este proceso se realizara sin conoci­miento de nadie, — no se les anunció ni a los familiares más cercanos. Muy temprano por la madrugada, todavía de noche, junto a la puerta del tribunal se congregó un grupo de amigos de Gemma. Cuando frente al tribunal se detuvo un gris automo­tor carcelario, alguien de los amigos de Gemma, al apartarse los milicianos, se adelantó rápidamente hasta el transporte carcelario y exclamó a plena voz ante la entreabierta puerta del automotor: "¡Gemma! ¡Gemmita! ¡Estamos contigo!"

Los llegados se enteraron prontamente cual era la sala del juicio, y rápidamente se alojaron en ella. Los agentes del tribunal echaban nerviosas miradas sobre la gente sentada, y tras cierto tiempo se apersonó un sólido empleado y un miliciano, quienes hicieron desalojar la sala diciendo que en esa sala se trataría otro juicio, y que el juicio de Stanelyte se realizaría más tarde. La gente desalojada se dirigió al despacho del presidente del tribunal, enterándose allí que el juicio de Gemma tendría lugar a las 12 horas y sería en el propio despacho del presidente del tribunal. Los desalojados amigos y conocidos de la encausada se estacionaron en las escaleras y el corredor del tribunal, pues afuera hacía mucho frío y humedad.

Día 15 de diciembre de 1980. En la sala de sesiones No. 101 del Tribunal Supremo de Vilnius se encuen­tran muchos espectadores, entre ellos los familiares, así como parientes cercanos, de los tres procesados — G. Iešmantas, P. Pečeliūnas y V. Skuodis. Sobre el pupitre del juez reposan 24 tomos del sumario de indagatoria. Se hace entrar a los enjuiciados. Se ven cansados, pero fuertes espiritualmente. Entran el procurador Bakucionis, el juez Ignotas, los consejeros — Didžiuliene y un hombre con apellido ruso. El juez interroga si los enjuiciados tienen observaciones sobre la composición del tribunal. Los tres procesados recusan a los abogados, puesto que les fueron designados recién el 8 de diciembre, justo en el momento en que se les presentaba el sumario de inculpación, por lo cual carecieron de suficiente tiempo para tomar conocimiento del expediente. Povilas Pečeliūnas observó, además, no haber recibi­do ninguna consulta jurídica, aunque estuvo esperan­do al abogado los días 9, 11 y 12 de septiembre. Empero al abogado Kudaba siempre le faltaba tiempo para entrevistarse con su defendido. El docente

Skuodis solicitó modificar la composición del tribunal, pues siendo ellos miembros del Partido Comunista, no podían ser objetivos en un proceso como este. El tribunal dosechó a los abogados y estos abandonaron la sala con la cabeza gacha. Por otra parte, también se consideró la solicitud de Iešmantas de no citar a su hijo para testimoniar en contra de su padre. Esta solicitud fué apoyada por Pečeliūnas y Skuodis. El tribunal rechazó esta solicitud.

En la mañana del 14 de octubre de 1980 se durmió en el Señor el Padre Pranciškus Masilionis S.J. Por cuanto este santo y activo sacerdote ha realizado una gran obra en favor de la Iglesia Católica y la Nación, ofrecemos un puñado de noticias de su existencia singular.

El finado había nacido el 26 de febrero de 1902 en la aldea de Pazosai, parroquia de Joniškis, en una familia compuesta por nueve hijos. Al egresar del colegio secundario de Panevėžys, estudió filosofía así como teología, y el 11 de junio de 1927 el Obispo K. Paltarokas lo consagró sacerdote. Trabajó como vicario, capellán, canciller de la Curia. En 1928 ingresó en la Orden Jesuíta; durante varios años estudió en Austria. En los años de postguerra, al ser clausurados los conventos, trabajó de párroco en diversas parroquias: Karsakiskys, Palėvene, Krikle-nai y Sidabravas.

El Padre P. Masilionis fué un activo apóstol. A causa de su efectiva labor pastoral, el Delegado del Soviet de Asuntos Religiosos Rugienis le impidió su acción sacerdotal, — le quitó el llamado certificado de registro y, solamente con la intercesión del Obispo J. Steponavičius, pudo actuar en Saločiai por lo menos como meritorio.

El año 1430 falleció en Trakai el Gran Duque de Lituania Vytautas, que condujera a la nación lituana hacia el amplísimo camino de la cultura cristiana de las naciones de Europa.

En 1930 la Lituania Independiente había celebrado los 500 años de la muerte del GDL Vytautas. En los periódicos, en los libros, se titulaba como Año del

Gran Duque; para conmemorar dicho aniversario se había creado comités especiales, se construyó un museo y monumentos, alrededor de Lituania viajó un enorme retrato de Vytautas el Grande, instando a la nación a nuevas decisiones y nuevas metas.

Pasaron 50 años. El 25 de octubre, lituanos, amantes de su nación y honrando la memoria de Vytautas el Grande, se llegaron a Trakai para conmemorar el jubileo del 550 aniversario de la muerte del Gran Duque.

Ya de antemano, los funcionarios gubernamen­tales habían ordenado al cura párroco de la iglesia de Trakai que dicho día cerrara la iglesia, y desaparecie­ra personalmente con rumbo desconocido.

De una carta de Vladas Lapienis:

"Tanto por mi condición de preso, cuanto mi condición de desterrado, me siento conforme, pues realizo la voluntad del Señor . . ."

"Hojeando los periódicos lituanos, encontré escrito el siguiente párrafo: 'Ahora a Siberia se dirigen los voluntarios, los mejores representantes de la juven­tud que obtuvieron las hojas de ruta de la Juventud Comunista, dispuestos a la toma de posesión de los bienes de la Naturaleza, a descubrir para el pueblo los tesoros de esta tierra. Pensar que en aquellos tiempos Siberia había sido un lugar que provocaba el espanto' ("Tiesa", 5.IV.1980). La lectura de esto suscita el interrogante: ¿en la época actual, acaso Siberia es un lugar que produce satisfacción?"

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Justas Gimbutas, sentenciado el 26 de febrero del año pasado en Klaipeda, a un año de supresión de la libertad "por infracción a las disposiciones sobre pasaportes", en la actualidad se encuentra alojado en el hospital de la cárcel de Vilnius (OCH 12/11). Fué trasladado allí desde el campo de concentración de Kapsukas. Su estado de salud es grave: en un calabozo del mencionado campo de concentración sufrió la parálisis de un brazo y una pierna. Se le formaron llagas por yacer inmóvil.

El 29 de enero de 1980, al procederse al arresto de Anastazas Janulis, también fué detenida la kaisiado-rense Algina Suslaviciute. Fué indagada acerca de Anastazas Janulis, y al día siguiente su casa fué registrada en busca de literatura clandestina. Du­rante el allanamiento se le requisó gran cantidad de libritos de índole religiosa, una libreta de direcciones y otros. Después del allanamiento, Susleviciute fué llevada a Vilnius. El chequista Matulevičius le exigió que dijera todo acerca de Janulis. Recién el 1 de febrero pudo regresar de la indagatoria.

Hasta el juicio de Janulis, Susleviciute frecuente­mente era citada telefónicamente a la Seguridad de Vilnius para prestar declaraciones. (Jamás se debe concurrir a la Seguridad por cita telefónica. — Obs. de la Red.). Era indagada por el chequista Balčiūnas. En una oportunidad el jefe de la Seguridad de Kaišiadorys, le propuso que Suslaviciute se hicie­ra espía informadora de la Seguridad.

Žemaičiu Kalvarija (El Via Crucis de Samogitia).

Durante las grandes fiestas patronales de la Virgen Maria, en Žemaičiu Kalvarija durante la Santa Comunión se repartieron la siguiente cantidad de Hostias consagradas:

año 1966 — 6.944

año 1970 — 8.624

año 1977 — 12.511

año 1978 — 16.413

año 1979 — 20.250

año 1980 — 22.100

Durante las mencionadas fiestas patronales del presente año fueron aceptadas más de 4.000 tarjetas con promesas para mantener la abstinencia o el antialcoholismo.

Documento No. 36 (20.X.1980) — Se anuncia que se han incorporado en el Comité Católico DDC tres nuevos miembros:

Padre Leonas Kalinauskas, ind. 235036, raion de Kėdainiai, Josvainiai, calle Susves 16.

Padre Algimantas Keina, ind. 234645, raion de Varėna, Valkininkai.

Padre Vaclovas Stakenas, ind. 234584, raion de Alytus, Kriokialaukis.

El Padre Jonas Kauneckas fué elegido secretario del Comité Católico DDC para el año 1981.

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Documento No. 37 (20.X.1980) — En una exposición dirigida al CC del PC de Lituania en la persona de su Segundo Secretario Dybenka, se dice: "Tal como se percibe a través de la biografía de Eduardas Bulachas, a lo largo de su existencia ha sufrido menosprecios y hostigamientos; todo lo cual había sido motivado por sus convicciones religiosas". Seguidamente se solicita la anuencia para que pueda emigrar a los EEUU de NA.

Šlavantai.

A la Procuraduría de la URSS Exposición

de los creyentes de la parroquia de Šlavantai

Nosotros, los creyentes de la parroquia de Šlavan­tai, nos encontramos profundamente conmovidos por todos esos hechos cuya victima resultó nuestro párroco el P. Juozas Zdebskis. A principios de octubre del corriente año numerosos automotores circulaban por el pueblo de Šlavantai. La gente los notaba detenerse aquí y allá, donde ciertos individuos sospechosos hasta modificaban la numeración de las máquinas. Estos vehículos seguían continuamente al cura párroco. En esos días, empleando un método no aclarado-radiación, materias químicas u otro procedi­miento — resultó quemado nuestro párroco, junto con el Ing. Vytautas Vaičiūnas que viajaba en su compañía. En el Hospital Republicano de Kaunas, al P. J. Zdebskis le fué diagnosticado quemaduras de II grado.

Últimamente, quien sabe por qué, se está persi­guiendo a los sacerdotes de Lituania: en Luoke fué salvajemente martirizado a muerte el P. Sapoka, en

Griskabudys, Kulautuva, Karmelava los sacerdotes resultaron cruelmente martirizados.

Solicitamos del Procurador la aclaración de estos hechos y la adopción de medidas para que no se repitan en el futuro.

Slavantai,              Firmaron 684 personas

Octubre de 1980.

 (Un solo idioma . . ):

Vilnius. Los días 22 al 24 de octubre del cte. año tuvo lugar en Vilnius la reunión — seminario "Labor extra escolar de idioma ruso en la escuela nacional". El proyecto de recomendaciones emitidas en dicha oportunidad estimula: "Tratar de incorporar de todas las maneras posibles a todos los escolares en tareaas extraescolares de idioma ruso de variada especie. (. . .) Organizar un entorno escolar común ruso parlante: días y semanas, olimpíadas, diversos concur­sos, competencias, debates, etc. en idioma ruso".

En una nota metódica se indica la organización de las reuniones de los Pioneros y la Juventud Comunis­ta, así como otros medios, empleando el idioma ruso. Se recomienda la formación de condiciones para confraternizar con los estudiantes en idioma ruso. Se recomienda la enseñanza en idioma ruso de la geografía, la historia, la biología, etc.

Petras Plumpa (cárcel de Chistopol), Petras Paulaitis (Mordovia), Sergei Kovalev (Mordovia), Viktoras Petkus (región de Perm), Balys Gajauskas (Mordovia), Vladas Lapienis (destierro en Teja), Algirdas Statkevicius (hospital psiquiátrico especial de Cherniajovsk), Antanas Terleckas (región de Perm), Julius Sasnauskas (después del juicio, domici­lio aún desconocido), Povilas Pečeliūnas (después del juicio, domicilio aún desconocido), Vytautas Skuodis (después del juicio, domicilio aún desconocido), Anastazas Janulis (después del juicio, domicilio aún desconocido), Povilas Buzas (después del juicio, domicilio aún desconocido), Gintautas Iešmantas (después del juicio, domicilio aún desconocido), Gemma-Jadvyga Stanelyte (después del juicio, domi­cilio aún desconocido), Genovaite Navickaite (Pane­vėžys), Ona Vitkauskaite (Panevėžys) y otros llevan los grillos de la esclavitud, ¡para que tú puedas vivir y creer libremente!

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