(¡Mocoso, ya te arreglaremos!):
Prienai. El 18 de abril de 1980 los estudiantes Aldonas Gudaitis y Algis Gudaitis del colegio secundario de Prienai, fueron llamados ante el sustituto del director del colegio. Allí eran esperados por agentes de la Seguridad, que trasladaron a los alumnos a la sede de laKGB de Prienai. Ambos estudiantes fueron interrogados donde se encontraban los días 15 al 17 de febrero; se les acusó de haber izado la bandera tricolor de Lituania independiente el día 16 de febrero (fecha de la Declaración de la Restauración de la Independencia de Lituania en 1918. El T.). Los hermanos Gudaitis rechazaron esta acusación. Los sumariantes se comportaban con suma grosería, gritando frecuentemente: "¿Qué libertad te hace falta!? No te basta tener comida . . .? Mocoso, nosotros nos la hemos arreglado con mejores, y contigo también nos las arreglaremos".
Luego de dos horas y media de martirio dejaron en libertad a los inocentes muchachos, ordenándoles que al día siguiente se presentara su padre en la Seguridad.
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Prienai. El 14 de mayo de 1980 Vida Mačiulyte fué citada por la KGB de Prienai. Los agentes de la Seguridad la interrogaron si había escrito notas de saludo a los presos Plumpa, Sadunaite y otros, si asistía a la iglesia, si conocía a los hermanos Gudaitis, etc.
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Pakuonis (raion de Prienai). El 27 de junio, en el atrio de la iglesia de Pakuonis se había reunido un grupo de niñas. Ante la proximidad de las fiestas patronales las jóvenes adoradoras aprendían como arrojar flores. En dicho momento apareció la directoraDeltuviene de la escuela de Pakuonis, la presidenta regional Peckiene, la secretaria del Partido Padre-ziene, quienes con las mayores amenazas dispersaron a las escolares, explicando que los escolares no podían participar de las procesiones.
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(Contra las amenazas — intrepidez):
Tirkšliai (raion de Mažeikiai). El 4 de mayo de 1980, en la homilía dedicada al Día de la Madre (en Europa se celebra en el mes de mayo. El Trad.), el cura párroco P. Vincentas Gauronskas dio a conocer que cierto funcionario le había telefoneado exigiendo terminantemente que los niños no sirvieran en el altar ni rezaran el rosario, caso contrario el 12 de octubre sería quemada la casa parroquial. El párroco en su sermón preguntó si no estaba evidente que era un ateo el que amenazara. ¿Acaso dicha amenaza no tiene relación con el incendio en los años soviéticos de las iglesias de Batakiai, Gaure y la de San Jorge de Šiauliai? ¿Acaso han sido circunstancialmente profanadas casi todas las iglesias de las vecindades: Žemaičiu Kalvarija, Seda, Gadunavas, Alsėdžiai, Tryškiai; no se violentó la iglesia de Mažeikiai, no hubo robos en la catedral de Teisiai, no fueron destruidos los monumentos religiosos del cementerio de Plunge?
Al día siguiente, para ayudar a la Santa Misa se presentaron 5 nuevos niños. Así con mayor decisión los žemaičiai responden a las amenazas y la violencia de los ateos.
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(Terrible odisea de un estudiante):
Seda (raion de Mažeikiai). En la mañana del 4 de mayo de 1980, a las 7,30 hs., ciertos individuos desconocidos despertaron del sueño al estudiante Jonas Račkauskas de la clase XI del colegio secundario de Seda. Los llegados le pidieron tomara asiento en un automotor liviano y les ayudara a encontrar cierto habitante de Seda. Empero la máquina tomó rumbo hacia Plunge. El estudiante pidió se detuvieran, pero el conductor no le hizo caso. Abriendo sorpresivamente la portezuela del coche, gritando
"Los de la Seguridad!", el estudiante saltó del automotor. Los dos hombres que se encontraban en el interior infructuosamente trataron de detenerlo. El 6 de mayo, nuevamente temprano por la mañana, cuando toda la familia se hallaba en la chacra, se realizó una inspección en la habitación del joven. Las personas que realizaron el allanamiento sólo mostraron las tapas de las cédulas de agentes de la Seguridad, diciendo ser de la Seguridad de Plunge. El estudiante Jonas Račkauskas está acusado de haber organizado la transferencia del rosario en Žemaičiu Kalvarija, y también de rezar el rosario en la iglesia de Seda (diariamente rezan el rosario unos 10-20 niños). Se procedió al allanamiento empleando métodos villanos: no se presentó la orden firmada por el Procurador, no se formuló acta de allanamiento, en el procedimiento no participó ningún testigo. Parecería que ambos hechos fueran obra de pillos, si no tuvieran relación con la anteriormente iniciada persecusión del estudiante en el colegio. Jonas Račkauskascontinuamente es agraviado en el colegio. Durante una clase de ciencias sociales, el director Labzentis, burlándose diversamente de los creyentes, especificó que odiaba particularmente al P. J. Kauneckas, aunque no lo conocía. El estudiante J. Račkauskas le observó: "Director, el odio está prohibido por la Constitución soviética". El director enfurecido lo sacó fuera de la clase a empujones.
(El director Labzentis ha sido separado de sus funciones de director por defraudación de fondos fiascales, y actualmente en las escuelas expone ciencias sociales — ¡moral soviética!).
A causa de que J. Račkauskas llevó consigo a varios amigos a la iglesia, se le amenazaque el presente año no se le permitirá rendir el examen final o aplazarlo en su transcurso. El 12 de mayo se convocó una reunión conjunta de la región y la ciudad de Seda. En la reunión participaron el presidente de la región Petkus, el presidente de la ciudad Ramanauskas, la directora del colegio Butkute, su sustituía Plekai-tiene, los profesores Spernauskas y Petrauskiene y 6 miembros del comité de padres. Al joven le fué permitido hablar apenas durante 5 minutos, pero aún así le bastó, — todos los asistentes pudieron hacerse la conclusión que el estudiante estaba perseguido injustificadamente y permanentemente agraviado groseramente.
La lucha del joven creyente con los ateos está dificultada, a causa de que en esa lucha no está apoyado por el cura párroco local el P. Petras Serapinas, quien prodiga esfuerzos para que no haya niños en el altar.
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Seda (raion de Mažeikiai). El 24 de mayo de 1980 el estudiante Jonas Račkauskas de la clase XI del colegio secundario de Seda presentó al consejo de pedagogos un certificado de la comisión de salud, por la que era dispensado de dar el examen final a causa del mal estado de su vista. A pesar de ello, el estudiante no fué dispensado de los exámenes. En el curso de los exámenes el profesor Labzentis cumplió su amenaza: durante el examen de ciencias sociales se le aplicó calificación insuficiente.
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Betygala (raion de Raseinai). Cuando el nuevo cura párroco P. Juozas Varvuolis en 1979 comenzó a trabajar en la parroquia de Betygala, la vida religiosa se tornó más activa, lo cual desagradó profundamente a los funcionarios locales y del raion. El párroco fué citado por el Comité Ejecutivo de Raseiniai para explicar por qué en el hospital había suministrado el Sacramento de los Enfermos a la gravemente enferma antigua integrante del coro parroquial Saibokaite. El sacerdote fué llamado al hospital por Ona Petrauskiene. El 18 de enero del cte. año ella fué citada al departamento de Betygala, donde la sustituía del presidente del raion de Raseiniai, Stoniene, la amenazó con multa en dinero o hasta con la privación de la libertad durante dos años, por haber llamado el sacerdote al hospital y llevar a dos estudiantes: Žydrūnas Pupeikis y Gintas Kalinas para que ayudaran a Misa.
La sustituía del director del colegio, Virsiliene, ordenó que los estudianíes Z. Pupeikis yG. Kalinas escribieran jusíificaciones del por qué ayudan a Misa y asisíen a la iglesia.
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Kupiškis. El 18 de mayo de 1980 el sacerdole emérilo de la parroquia de Kupiškis P. Edvardas Vaišnora celebraba el jubileo del 50-o. aniversario de su sacerdocio. Había promeíido asislir a los fesíejos el Obispo Romualdas Krikščiūnas de la diócesis de Panevėžys. Ya se había anunciado sobre el jubileo del sacerdole y la venida del Obispo. Esío provocó mucho miedo a los aíeos: en las ceremonias religiosas podrían paríicipar muchos niños y jóvenes. La íercera secreíaria del Comilé del Partido Comunista Marinkiene, con el visto bueno del primer secretario Tamošiūnas, ordenó que los profesores del colegio secundario ocuparon a los niños el domingo. Los profesores entretuvieron una cantidad de niños en el campo deportivo, otros fueron llevados al bosque . . . Empero, no todos los niños obedecieron, muchos de ellos participaron también en la Santa Misa del domingo. Por ello, se castigó a los estudiantes creyentes.
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