ARQUIDIOCESIS DE VILNIUS

(Exposición a Brezhnev de 1709 creyentes sobre el edificio parroquial):

Ceikiniai. El 5-IX-1972, los creyentes de la parro­quia de Ceikiniai, raion de Ignalina, enviaron al Secretario General del CC del PCUS, L. Brezhnev, la siguiente exposición:

"Lamentamos mucho, que por una pequenez tal, como la refacción de un depósito de la iglesia, debamos dirigirnos hasta a Moscú. Esta pequenez nos recuerda toda una serie de cosas dolorosas, que desearíamos olvidar.

En Ceikiniai, en las proximidades del atrio, hay un semiderruído depósito parroquial de leña y un descalabrado edificio para depósito. En lugar de ellos se desearía construir un ordenado edificio de almace­naje. A principios de 1971 solicitamos permiso para la refacción. Después de muchísimos viajes y solici­tudes, el subrogante del presidente del comité ejecutivo del raion, Vaitonis, el 27-V-1971 nos dijo que, deseando conseguir el permiso para la refacción de este edificio de almacenaje, hay que dirigirse en Vilnius al delegado del soviet de Asuntos Religiosos. Allí viajamos. El delegado nos envió nuevamente al raion. Y así interminablemente — se está cumplien­do el segundo año. Cuanto hemos viajado nosotros mismos intentando obtener el permiso para esta refacción, y cuantas veces los funcionarios del raion nos visitaron. Ha estado el subrogante del presidente del Comité Ejecutivo del raion con el investigador, el director de la sección finanzas, la milicia, el arquitec­to del raion (nada menos que cuatro veces), varias veces el presidente regional, el secretario del parti­do .. . Hasta tres veces fueron examinados los documentos de los materiales adquiridos — como si se multiplicaran.

El 30-VI-1971 escribimos al Soviet de Ministros de la RSSL. Finalmente el 30-VIII-1971, el Comité Ejecutivo permitió refaccionar la edificación. Un destacado constructor del raion nos aconsejó comprar una casa de la gente, que por motivos de desecamien­to deben trasladarse de su residencia, y trasladar aquí el edificio de almacenaje. No deseando arruinar el maderamen, comenzamos a construir el edificio de almacenaje 80 cms. más ancho, pero bastante más corto. Además, llevamos el edificio de almacenaje todo un metro más atrás del atrio hacia la huerta.

Por tal causa, el 21 de julio del presente año, el raion nos ordenó deshacer el edificio comenzado a levantar. Nada nos ayudó el dirigirnos al delegado del soviet para Asuntos Religiosos. Nos acusaron de construir por cuenta nuestra.

En el ambiente de la aldea, y hasta algo alejado del camino, acaso es tan importante si este edificio será 80 cms. más angosto o más ancho. Parece ser que el pretexto no reside allí. El pueblo dice: "Quien quiera golpear, hallará un bastón". El infringir las reglas de la edificación, en esta circunstancia es solamente una máscara. El 30-VI-1972, el comité ejecutivo de nuestra comunidad religiosa fué llamado al raion. Allí el delegado del soviet de Asuntos Religiosos nos dijo: "Eliminad a los niños del altar, para que no sirvan en Misa, para que no arrojen flores durante las procesi­ones; arreglad para que los sacerdotes venidos de otros lados no colaboren en la iglesia, — entonces os permitiremos refaccionar el edificio de almacenaje".

¿Pero, acaso los cultos tienen algún vínculo con la refacción del edificio para almacenaje?

En 1965 el gobierno del raion derribó en Ceikiniai una cruz muy querida por nosotros, motivando que ella entorpecía el tránsito. Mientras tanto, ahora en su lugar crecen matorrales y se ha colocado una columna de alumbrado . . .

El 2-XII-1966 nos sancionaron al pago de 59,76 rublos porque habíamos "lesionado" las leyes de la defensa de la naturaleza, al cortar en nuestro cementerio unos abedules podridos, que amenazaban caerse y romper los monumentos construidos en el cementerio. ¿Acaso los abedules podridos pertenecen también a los objetos de defensa de la naturaleza? Si así fuera, entonces ¿por qué las instituciones corres­pondientes les permiten caer y terminar de pudrirse?

¿Donde está la lógica? El motivo está claro: somos creyentes.

Hemos escrito muchas veces por males similares.

El 10-V-1964 y el 16-111-1965 escribimos al delegado del soviet de Asuntos Religiosos.

El 19-XII-1966 y el 16-IV-1967 escribimos al Presi­dente del Soviet de Ministros de la RSSL.

El 25-111-1968 solicitamos al delegado del soviet de Asuntos Religiosos nos indicara, que leyes o disposici­ones prohiben a los niños ayudar en Misa. Hasta el presente nadie nos lo indicó.

El 3-III-1969 escribimos al Ministerio de Educación.

El 30-V-1971, el 9-XII-1971 y el 20-VI-1972 — al delegado del soviet de Asuntos Religiosos.

El 30-VI-1971 y el 27-VII-1972 - al Soviet de Minis­tros de la RSSL.

Y muchas veces nos dirigimos al gobierno del raion.

El 24-VI-1968, el delegado del soviet de Asuntos Religiosos, convocó el comité parroquial y le dijo que no escribieran más exposiciones. Pero a quien le duele, ese se queja.

(Acerca de otras penurias y empedimentos):

El 30-VI-1971 hemos puntualizado al Soviet de Ministros de la RSSL nuestras siguientes penurias:

1.Desde el año 1940 en nuestra iglesia ni una sola vez fué impuesto el sacramento de la Confirmación, por lo cual solicitamos que, por lo menos una sola vez se le permitiera al Obispo Steponavičius llegarse a Ceikiniai para confirmar.

2.El gobierno del raion no permitió durante mucho tiempo que se instalara la electricidad en la iglesia. En 1965, el subrogante del presidente del Comité Ejecutivo del raion, dijo: "Seis viejas se alumbrarán con velas, y ustedes no necesitarán electricidad". Y el año pasado el gobierno del raion cortó la corriente trifásica, para que no moviera el motorcito del órgano. Es que había que ahorrar electricidad. Pero nosotros en la iglesia la utilizamos muy poco — en el año 1970 apenas un total de 457 kw.

3. En nuestro país muy frecuentemente son organizadas las ayudas: los ayudadores vienen de la ciudad, de otras aldeas, hasta de otras repúblicas. Y a nosotros se nos prohibe invitar en ayuda hasta a sacerdotes-vecinos. Cuando el 14-111-1965 nos dirigimos con esta cuestión ante el delegado del soviet de Asuntos Religiosos, este nos reconvino airadamente: "¡Sois hombres, y os ocupáis de los cuestiones de la iglesia! ¿No tenéis vergüenza?"

El 8-VI-1966, en vísperas de las festividades de San Antonio, se comportó de similar manera Gudukiene, presidenta del Comité Ejecutivo del raion, quien ni recibió nuestra exposición.

4. El 7-V-1967, llegóse el director de la sección educación del raion, Jadzevicius, y llamando fuera de la iglesia a nuestro párroco interrumpió los oficios religiosos, acosándolo porque el sacerdote de Švenčio­nis estaba colaborando sin permiso.

5. La maestra Šiaudiniene, de la escuela de Ceikiniai, en 1966 castigó al alumno Martinkėnas de VI año, ordenándole que durante todo un mes lavara el piso del aula, a causa de que él colocaba su bicicleta en el atrio.

6. El 9-XII-1968 en Ceikiniai fué sepultado con ceremonias religiosas el trágicamente muerto alumno de la escuela de Ceikiniai, P. Juršėnas. El sepelio se realizó terminadas las clases, pero adrede no permi­tieron la salida de los alumnos. Hasta sus compañeros de clase no pudieron acompañar al finado hasta el cementerio.

7.       El 16.IV.1964, el director de la sección educación de Ignalina y otros individuos, llamaron fuera del aula al estudiante de la escuela secundaria de Ignalina, B. Laugelis, y lo amenazaron porque habitada en la casa del sacerdote de Ceikiniai; prometieron anotarle una mala característica: "No entrarás en ningún lado", amenazaron con echarlo del colegio, le ordenaron firmar una nota en contra del sacerdote, diciendo: "Ya lo arreglaremos". Apenas cumplió 16 años, la milicia de Ignalina le quitó el certificado de nacimiento, y sancionó a nuestro cura párroco porque un estudiante vivía sin pasaporte y sin haberse registrado. ¿Pero como podía gestionar el pasaporte, si la milicia no le devolvía el acta de nacimiento?

Cosas similares pasan también con otros estudi­antes, si ellos concurren a la iglesia y no se inscriben en la juventud comunista. En 1971 un ceikiniano, estudiante de XI año del colegio secundario de Ignalina, compulsado a incorporarse a la juventud comunista, les dijo así: "Hay libertad para incorpo­rarse o no a la juventud comunista. Además, yo no percibo entre los jóvenes comunistas un buen ejemplo. Los jóvenes comunistas Rucenko, Dervinis se encuentran en la cárcel por sus obras. Por lo tanto yo no me inscribo." En otra oportunidad, el secretario de la juventud comunista, Suminąs, se encerró en una habitación con ese mismo joven y, enojado golpeaba el suelo con los pies, exigiendo "obediencia a los mayores".

8. La tarde del 5-IV-1971, un taxi de Ignalina, mientras transportaba al cura párroco deDaugėliškis, llevó cierto trecho a algunos estudiantes del colegio secundario I-ro. de Ignalina. Esto lo observó el director de la sección educación, Jadzevicius. Le pareció "un gran delito" el que los muchachos hubieran viajado junto con el sacerdote. Enseguida puso a todos en movimiento. En la escuela obligaron a que los muchachos escribieran "explicaciones". Eso no bastó. Para poder acusar al sacerdote, el mismo director del colegio, luego de leer los escritos, ordenó a los estudiantes "corregirlos" incluyendo falsas informaciones, como ser les dijo a los estudiantes que escribieran que habían regresado a sus casas a las 22 hs., cuando en realidad regresaron a las 21 hs.

9.       A fines de mayo de 1971 en Ceikiniai, mientras la maestra Daukšiene dictaba palabra por palabra, la estudiante de IV año Rakstelyte escribía una "exposición", de que el cura párroco de Ceikiniai preparaba los niños para la Primera Comunión. Después,amenazadoramente les ordenó a los pequeños (R. Miklasevicius y Z. Maskoliūnas) que se copiaran ese escrito y que lo firmaran. Entonces, los padres de los alumnos, se llegaron a la escuela y exigieron: "Nosotros debemos saber lo que escriben por compulsión nuestros hijos." Nadie mostró esos escritos a los padres.

10.El 31-V-1971 viajamos a Vilnius ante el delgado del soviet de Asuntos Religiosos y le solicitamos que el asunto del edificio de almacenaje dispusiera que lo resolvieran los arquitectos del raion. Desgraciada­mente, nada logramos. Nos sorprende que los no especialistas se entrometen y ordenan el trabajo de los especialistas de alta calificación. Pareciera que los subrogantes de los presidentes de los comités ejecuti­vos de los raiones y los delegados del soviet de Asuntos Religiosos fueran cierta clase de electrotécnicos, arquitectos, artistas, y finalmente, los sacristanes superiores, que ordenan todos las cuestiones relacio­nadas con la iglesia y apremian a los creyentes.

11.Al comenzar a reparar el agujereado techo de la iglesia, el 22-VI-1971 vino el representante del raion y comenzó a interrogar si poseíamos permiso, donde obtuvimos la compra de materiales, se metía con los trabajadores impidiéndoles trabajar. Uno de los colaboradores tuvo que dejar de trabajar, a cause de que ... su esposa era maestra.

12. La festividad de San Pedro es una de nuestras mayores fiestas religiosas, durante la cual los cultos se ofician solemnemente. Esto lo apoyan también todos los órganos gubernamentales. Por su parte, en la mañana del 29 de junio de 1971, el presidente del koljose de Ceikiniai, escuchado por los koljosistas, comenzó a hablar de todo de nuestro cura párroco, airado porque oficiaba cultos en la iglesia, y lo tildó de bandido, al cual habría que fusilar, entregar a la seguridad, etc.

Una joven comunista contó, que la esposa del presidente del koljose recolectó firmas al pie de cierta exposición que acusaba a nuestro párroco. "Había escrito toda clase de desatinos", puntualizó abierta­mente. "Yo no la firmé. Tampoco firmó N.K." Pero, claro está, siempre se hallarán aquellos otros que, obsecuentes con los superiores, firmarán también al pie de cosas inexactas.

Algunos estudiantes, que estudian en el colegio secundario de Ignalina, durante el transcurso de 1971, hasta en horas de clase eran llamados afuera y por esas exposiciones fueron acosados, así como coaccio­nados para que con sus firmas reforzaran ciertas acusaciones contra el párroco, sobre cuya existencia ellos ni habían oído.

Estas cuestiones, puntualizadas en nuestro escrito del 30 de junio de 1971 al Soviet de Ministros de la RSSL, vuelven a repetirse en muchas partes.

Por consiguiente, solicitamos eliminar estos males.

Ceikiniai, VIII-1972.

(Información ampliatoria a Brezhnev):

Mientras estábamos escribiendo esta exposición, el gobierno del raion, a través de la región de Ceikiniai, el ll-VIII-1972 puso en nuestro conocimiento su decisión por escrito del 21 de julio del presente año — demoler la edificación iniciada del edificio de almace­naje. El presidente de nuestro comité parroquial, al firmar el conocimiento de esa decisión, agregó la siguiente observación: "Hasta que no haya llegado la contestación definitiva de Vilnius o de Moscú, solicito no apurar la realización de esta decisión."

El 14 de agosto del corriente año, hemos enviado todavía una nota por separado al gobierno del raion: "Por cuanto es una cuestión discutible, nosotros nos dirigimos a instancias superiores, y solicitamos no apresurar el cumplimiento de vuestra decisión, hasta que no se reciba la respuesta de las instancias superiores."

El 24 de agosto del corriente año (cuando todos todavía dormían) a eso de las 4 hs. 30 min. llegaron dos milicianos con 8 hombres, participando el presi­dente del koljose de Ceikiniai, demolieron el edificio que estábamos refaccionando. Rompieron los troncos, los cortaron, y hasta destrozaron los cimientos con alguna máquina. Ahora todo tiene un aspecto como después de un bombardeo, hasta no se puede pasar. ¿Por qué tamaña destrucción sin sentido del trabajo humano y de los bienes? ¿Acaso tal comportamiento aumenta la autoridad del gobierno soviético a los ojos de la gente?

Pareciera que al Comité Ejecutivo del raion se le ha concedido el mayor poder, y que no hay objeto de dirigirse más arriba. P. ej., cuando nosotros, el 14 de marzo de 1965, fuimos con denuncias a Vilnius, ante el delegado del soviet de Asuntos Religiosos, este nos envió al raion: "Allí se lo arreglarán todo." Posterior­mente, el subrogante del presidente del Comité Ejecutivo del raion, Vaitonis, nos dijo: "¿Y qué, lograron algo en Vilnius? Yo no cambio mi palabra."

Nuestra exposición, escrita en 1971 al Soviet de Ministros de la RSSL, también reexpedida al Comité Ejecutivo del raion, tampoco dio frutos.

El 5 de agosto del corriente año, nos informó el delegado del soviet de Asuntos Religiosos: "A vuestra exposición, dirigida al Soviet de Ministros de la RSSL y reenviada a nosotros, le informamos, que la cuestión de la construcción del edificio de almacenaje se debe resolver manteniéndose en las reglamenta­ciones dispuestas por las leyes."

¿Pero, acaso el propio gobierno del raion se mantiene en las leyes, que garantizan a todos los ciudadanos iguales derechos y la libertad de concien­cia?

Por lo tanto, nosotros, centenares de creyentes, nos dirigimos a Moscú.

Agregamos 3 fotografías del edificio en refacción y demolido.

Enviar la respuesta:

RSSL, Raion de Ignalina, Oficina de correos de Ceikiniai, aldea de Didziazalis, Juozas Maldzius. Bajo esta exposición firmaron 1709 creyentes.

 

(Interrogatorios en lugar de la respuesta de Brezhnev):

Transcurridos 4 meses del envío de esta exposición a Moscú, el 29-XII-1972, el subrogante del presidente del Comité Ejecutivo de Ignalina, Vaitonis, citó a J. Maldzius, bajo cuyo nombre fué enviada a Moscú la exposición de los creyentes de la parroquia de Ceikiniai. En el comité ejecutivo, cuatro funcionarios del gobierno civil, durante más de dos horas estuvie­ron interrogando al anciano J. Maldzius de 74 años de edad, sobre quien había escrito la exposición, lo reconvinieron, hasta lo amenazaron con la cárcel. Finalmente dijeron: "Vuestra exposición a Moscú no logró nada. El edificio parroquial es nuestro. Nosotros solamente les permitimos utilizarlo. Eliminad a los niños del altar, entonces les permitiremos refaccionar el edificio de almacenaje."