Его Преосвященству Архиепископу Берлинскому Кардиналу Альфреду Бенгш   в Берлине

Ваше Высокое Преосвященство, Ваш визит нашей Родины с.г. 22-26 ав­густа для всех верующих явился неожиданным, но очень милым сюр­призом. Мы увидели не только улыбку на Вашем лице и услыхали теплое словечко о нашем веровании, но в нас ожила надежда, что больше объек­тивной информации о положении Католической Церкви в Литве дойдет до Апостольского Престола и до мировой общественности.

В прошлом году мы внимательно слушали по радио - насколько это разрешали глушители - речи в синоде в Риме кардиналов Вишинского, Слипого и Вашу. Мы поняли, что имеете широкое сердце и христианское мужество, чтобы защитить преследуемых за Бога и Церковь, что Вы же­лаете и способны понять наши бедствия и заботы.

Точный день Вашего приезда до последней минуты был скрываем от священников и верующих. Об этом не получили информации даже епископы Ю. Степонавичюс и В. Сладкявичюс, живущие в ссылке. О Вашем визите в Каунасскую Базилику было объявлено лишь накануне вечером, а священники в провинции об этом ничего не знали. Руководить Вашим визитом было поручено священникам, преданным властям, и, кажется, они не подвели.

Подробнее...

Многоуважаемый лауреат!

9-го октября мы получили необыкновенно радостную весть, что Вам присуждена Нобелевская премия за мир.

В Литве все люди доброй воли сердечно рады, что такую высокую оценку получила Ваша смелая борьба за правду, свободу и достоинство человека, что не осталось в забвении Ваше широкое сердце, в котором нашлось место и для бедствий преследуемых литовцев.

Когда Вас, Лауреат, официальная печать будет презирать и порочить, знайте - тысячи литовцев с Вами солидарны.

Ваш доблестный и самоотверженный пример побудит многих отдать себя борьбе за права человека, соблюдение которых является крепкой основой мира.

Уважаемый Лауреат, мы верим, что Вас, как равно и писателя Солже­ницына, Провидение избрало как свой инструмент, направляя челове­чество в светлое будущее.

Литовцы

20 октября 1975 г.

Центральному Комитету Литовской Коммунистической Партии

Это письмо не должно бы явиться для вас большой неожиданно­стью. Я - писатель, переводчик, исследователь литературы. Нема­ло вложил труда во все эти области. Полагаю, что я неплохо служил своей родине и народу и отработал хлеб, который я съел за всю свою жизнь. И все-таки я сделал гораздо меньше, чем позво­ляли мои силы, но это не моя вина.

Мой отец Антанас Венцлова был убежденный коммунист. Я его уважал и уважаю как человека. Между прочим, и у него я учился быть верным своим принципам. Но еще в молодости, наблюдая за жизнью и в ней участвуя, я выработал иную, чем отец, систему взглядов, позднее опыт лишь ее закрепил. Это не было тайной ни для отца, ни для кого-либо другого.

Коммунистическая идеология мне далека и, по моему мнению, во многом ошибочна. Ее абсолютное господство нашей стране при­несло много несчастья. Информационные барьеры и репрессии, при­меняемые по отношению к инакомыслящим, толкают обществен­ность в застой, а страну - в отсталость. Это гибельно не только для культуры. С течением времени это может создать опасность государству, которое пытаются укреплять такими методами. В этом я ничего не могу изменить. Я не мог бы этого сделать и тогда, если бы у меня была такая власть, как у вас. И все-таки я могу и даже должен высказать об этом свое мнение, это уже кое-что.

Эти взгляды я усвоил давно и самостоятельно. В течение мно­гих лет я не написал и не высказал ни единого слова, которое бы им противоречило. Я серьезно смотрю на коммунистическую иде­ологию и поэтому не согласен механически или лицемерно по­вторять ее формулы. Не повторяя их, я могу лишь подвергнуться дискриминации, какой за свою жизнь немало испытал.

Подробнее...

В 1973 году Видмантас Повилионис вместе с Ш. Жукаускасом и дру­гими за "антисоветскую деятельность" был осужден на два года, отбывал наказание в исправительно-трудовом лагере.

При выходе из лагеря 27 марта 1975 года Повилионис потребовал, чтобы ему вернули полностью все предметы, в свое время забранные. По­скольку не доставало часов, он написал заявление прокурору Мордов­ской АССР и объявил голодовку. За это его заперли в камере и держали 5 часов сверх срока наказания.

Вернувшись из лагеря, В. Повилионис не смог прописаться, так как не оказалось военного билета. Военный комиссариат ему заявил, что это не их дело - искать билет, который пропал вследствие обыска. По­сле того как было написано заявление на имя комиссара, билет очутил­ся в комиссариате. Когда в комиссариате Повилионис начал разговор по-литовски, майор Лушнин заявил, что будто тюрьма его еще не испра­вила.

Повилионис искал работу в своем бывшем учреждении — литовском филиале Всесоюзного научно-исследовательского института производства масла и сыров, однако директор Вайткус ему заявил, что работы нет, а кроме того, нельзя доверять таким людям, как Повилионис. При разго­воре с сотрудниками выяснилось, что предприятие нуждается в рабочей силе.

Подробнее...

25 сентября 1975 г. умер свящ. Винцентас Гелгота, настоятель в Скар-дупяй. Когда-то его судили как "особо опасного преступника", а после отбытия срока наказания его реабилитировали. И все-таки советская пе­чать не унималась со своей клеветой на него.

В 1967 г. издательство "Минтис" ("Мысль") в Вильнюсе выпустило брошюру Витаутаса Денаса "И умирая боролись". В очерке "Пришла Юзяле" описывается, как свящ. В. Гелгота убил советскую работницу Юзяле в волости Жвиргждайчяй (район Шакяй).

"Чернобородая маска суется близко, близко. Ненавистью пылающие глаза, где-то виденные глаза. Рука с наганом поднимается вверх, нацели­вается в грудь.

 - Будьте прокляты, вы пресмыкающиеся! Сокрушит вас рука народ­ная, разотрет, как пиявок!..

 - Проклятые?.. Говоришь, проклятые?.. Ха-ха-ха! Пока проклинаю только я. Только я, - свистит голос, и левая рука приподнимает маску. -Поняла ли?

- Понимаю. Священ-ник... Гел-го-та.

Раздается выстрел, второй и третий. Они направлены в жертву, уже падающую посреди пола".

Подробнее...

Вильнюс. Житель г. Вильнюс А.П. хотел приобрести Свящ. Писание, поскольку при высылке его в Сибирь у него Св. Писание было отнято. Не приобретя желаемой книги в Литве, он обратился к своему другу в Америке. Тот сейчас же из Америки выслал в Литве изданный "Новый Завет". Однако советская таможня доложила адресату, что книги такого содержания не выдаются адресату. Тогда житель г. Вильнюса обратился в Вильнюсскую епархиальную Курию с просьбой отпустить ему хоть один экземпляр свящ. Писания. Курия дала ответ: "У нас его нет!"

Где верующие могут купить себе Св. Писание?

* * *

Мажейкяй. 15 сентября 1975 года отдел просвещения в Мажейкяй снял с работы преподавателей Скипариса Антанаса и Скипарене Марию за то, что их сын в этом году поступил в Духовную семинарию. Препода­ватель Скипарис проработал педагогом 27 лет, а препод. Скипарене -25 лет. Оба преподавателя работали очень хорошо, были даже у совет­ской власти в уважении и неоднократно награждались.

Вызвав Скипарисов, отдел просвещения приказал им написать заявле­ния, что вроде по своей воле уходят с работы, ибо таково распоряжение Министерства просвещения.

Подробнее...

Вильнюс. Четыре года тому назад в Вильнюсском профсоюзном доме культуры (ул. С. Даукантаса 5) был создан Клуб народной песни.

Его членами состояла не только молодежь, но и пожилые люди - инже­неры, художники, преподаватели, студенты. Всех их объединяла общая идея - сохранить и развивать прекрасное наследие литовского народа. За время своего существования клуб подготовил не меньше сотни вы­ступлений: вечеров, концертов, лекций, экскурсий, выездов. О деятельно­сти клуба не один раз тепло отзывались "Литература и искусство" и иные газеты.

11-го сентября 1975 года члены клуба собирались на первые занятия после каникул. И здесь-то их ожидала неприятная неожиданность - по распоряжению заместителя директора дома двери клуба были заперты. Члены хора стали проводить репетицию в вестибюле дома, однако адми­нистрация принудила их прекратить репетицию.

Свое вмешательство в деятельность клуба народной песни руковод­ство профсоюзного дома культуры оправдывает тем, что клуб как буд­то "нелегальный", поскольку действует без утвержденного статуса и не имеет рабочего плана.

Подробнее...

Пелеса. Для Марии Страчинскене колхоз выделил пол-акра земли на месте старого кладбища, где еще стоят 10 крестов. Женщина отказалась пахать на таком месте и обратилась к властям в Варанавас и Минск, об­ратив внимание, что на этом кладбище похоронены и коммунисты. При­бывшая из Варанавас комиссия покачала головами и уехала; спустя некоторое время был получен ответ, что акры выделены правильно. Это не первый случай поругания могил в этих окрестностях.

Производя ремонт дороги Радуне - Пелеса, часть могил дер. Дубиняй была раскопана.

Подробнее...

Шяуляй. Учительница 11-го интерната г. Шяуляй Гришконене, выхва­тив из рук одной ученицы четки (розарии), их порвала и бросила в мусор­ный ящик.

- У меня вместо четок 10 пальцев, и я везде могу молиться - и во время перемены, и в постели, и в дороге.

* * *

Салос.   В мае 1975 года на собрании родителей восьмиклассной школы в м. Салос учительница Мицкявичене читала атеистическую лек­цию, в которой верующих прихода Салос прозывала темными, некуль­турными людьми.

Подробнее...