Литва почти 200 лет (1795-1977) оставалась под оккупацией) России, если не считать короткого 22-летнего промежутка свободы (1918-1940). За это время сильно пострадала Литва от своих угнетателей. Ее не только грабили, но ей пришлось долго и тяжко бороться и страдать, желая со­хранить свои величайшие ценности: католическую веру и национальность. В течение долгих лет литовцев всяким образом эксплуатировали, пре­следовали, большими массами высылали и даже убивали.

Желая сохранить свою жизнь и свободу, убегая от ненавистной воен­ной службы в частях оккупантов или от смерти в снегах Сибири, многие литовцы очутились за границею, главным образом в Соединенных Штатах Америки. Отлученные от своих родителей, братьев и сестер, они никог­да не переставали любить свою Родину Литву и в ней страдающих род­ных. И в настоящее время они чувствуют, что являются детьми одной матери Литвы. Наши образованные и дисциплинированные земляки и уехав туда сумели хорошо организоваться. Они там создали литовские приходы, собственные учреждения науки и искусства, а также свои ор­ганизации. Здесь они издают свои газеты, дружно и выносливо защища­ют права своей порабощенной родины, способны найти возможность информировать даже видных представителей церкви и влиять на общест­венных и политических деятелей в смысле защиты их страждущей роди­ны.

Наши земляки, из духовенства и верующие, встречаясь с прибываю­щими в Литву туристами литовцами или пребывая в роли гостей за гра­ницею, замечают, что многим из них трудно разобраться в запутанных вопросах религиозной жизни Литвы.

Подробнее...

Министру внутренних дел Лит. ССР свящ. Пранаса Масилиониса, с. Ионаса, район Пасвалис, п. Криклиняй

Прошение

Уважаемый Министр! Выражаю Вам почет и уважение!

Как человек с человеком, желаю поделиться с Вами своим го­рем и мыслями.

Буду говорить открыто, не желая никого обидеть, доверяя че­ловечности.

Вам, возможно, известно, что вот уже прошло 6-7 лет, как на­прасно добиваюсь получить разрешение навестить в Америке своих братьев и сестер.

За это время мой брат Иозас прислал мне три формальных при­глашения, засвидетельствованных и представительством России.

На последнем приглашении поставили свои подписи и государ­ственный секретарь Америки Генри Киссинджер, и губернатор шта­та Огайо Браун. За это им выражаю благодарность. Увы, на все приглашения здесь мне ответили отрицательно. Ни разу не указали причины.

Подробнее...

Начиная с июня месяца 1974 года сотрудники Комитета госбезопасно­сти стали очень интенсивно следить за Ниолею Садунайте.

Информатором госбезопасности стала жительница соседней кварти­ры учительница Айдетене. Она добросовестно следила, кто приходил к Ниоле и когда уходил. По телефону она сообщала чекистам, когда сама Ниоле уходила из дома. Спустя три дня после ареста Ниоли чекист Винцас Платинскас похвастался двоюродному брату Владасу Садунасу, что 27-го августа 1974 года в 14 часов Айдетене позвонила по телефону в Комитет госбезопасности и доложила, что на квартире у Ниоли слыш­ны звуки пишущей машинки. Спустя два часа прибыла большая группа чекистов и, ворвавшись в квартиру Ниоли, стала проводить обыск. Со­трудники КГБ заявили Ниоле: "Если ты католичка, то как можешь печа­тать "Хронику КЦЛ", где только ложь и клевета о мнимых преследова­ниях верующих?" Ниоле смело отвечала: "Правдивость каждого в "Хро­нике КЦЛ" описанного преступления атеистов подтверждена слезами ве­рующих". Чекисты еще утверждали, что статья о похоронах усопшего каноника Пятраса Рауда несомненно написана Ниолею. Она это отрица­ла, сказав, что если бы она писала, то она бы гораздо обширнее описала чекистами произведенные помехи во время похорон. Потом чекисты стали издеваться над покойным каноником П. Рауда. Ниоле возмутилась: "Вы все, вместе взятые, недостойны даже одного пальца ноги каноника!"

Спустя два часа от начала обыска приехал еще один чекист и прика­зал брату Ниоли Ионасу Садунасу ехать в Комитет госбезопасности на допрос. Ниоле протестовала, заявив, что брат болен воспалением лег­ких и что они не вправе везти больного, однако чекисты на это не обра­щали внимания.

Когда брата увезли на следствие, на его квартире произвели обыск, однако ничего не обнаружили.

Подробнее...

26-го апреля 1977 года в газете "Тиеса" (Правда) появилась обшир­ная статья настоятеля в Сидабрава свящ. Витаутаса Старкуса "Почему я свернул с ложного пути", в которой стараются убедить читателя, что самая главная причина "прозрения" св. В. Старкуса — клевета Ватикан­ского радио по адресу советской власти. Для примера свящ. В. Стар­кус приводит факт, что Ватиканское радио обвинило советских автоин­спекторов, отнявших у трезвого священника И. Здебскиса свидетельство водителя. В статье В. Старкус утверждает, что он общался со св. И. Здеб-скисом и знает, что тот любит выпить.

Свящ. В. Старкус пишет, что, обучаясь в духовной семинарии, он убе­дился, что советский строй уважает права верующих.

Прочитав статью, каждый критический читатель поймет, что статью пи­сал КГБ, пользуясь рукою свящ. В. Старкуса.

Вот что рассказал священникам епархии Паневежис свящ. В. Стар­кус. Поступая в Каунасскую духовную семинарию, он подвергался вер­бовке на работу агентом КГБ. Чекисты согласились дозволить ему учить­ся в семинарии с условием, что после нескольких лет священнослуже-ния он ее бросит. Свящ. В. Старкус как будто согласился с этим требова­нием, думая, что, приняв священство, как-нибудь вырвется из сетей КГБ.

Подробнее...

Каунас

22-го мая 1977 года таинство священства получили следующие воспи­танники 5-го курса Духовной Семинарии:

1.Ионас Алесюс,

2.Ричард ас Черняускас,

3.Чесловас Дегутис,

4.Витаутас Кадис,

5.Ионас Каунецкас,

6.Станисловас Линда,

7.Марийонас Савицкас,

8.Винцас Станкявичус,

9.Пятрас Тарвидас.

Дер. Леванишкю, район Аникщяй

Новопосвященный Марийонас Савицкас по случаю торжества своей первой св. Мессы хотел на своей родине, у собственной усадьбы, на берегу реки Невежис, поставить палатку, однако председатель местного колхо­за запретил это сделать. Тогда свящ. М. Савицкас обратился к К. Туме-насу, Уполномоченному Совета по делам религиозных культов. Вскоре председатель колхоза разрешил построить палатку, добавив: "Если бы не заграница, мы бы всех вас перевешали". А дело вот в чем: К. Туменас объяснил председателю колхоза, что из-за препятствий такому торжест­ву поднимется шум, о чем узнают за границею.

Подробнее...

Министру просвещения Лит. ССР
Копия:      Директору Каунасского совхоза-техни-

кума им. Мичурина

Спринджюнаса Витаутаса, с. Иозаса, ученика Каунасского совхоза-техни­кума им. Мичурина, рожд. 1960 г., прожив, в Каунас, ул. Ботаникос 4

Заявление

В этом году, 13-го июня, когда я прибыл на практические заня­тия, меня вызвал директор техникума и спросил, где я был вче­ра, 12-го июня. Я сказал, что был в г. Алитус, поздравлял знакомо­го священника, в этом году окончившего семинарию. Тогда дирек­тор вместе с другим не знакомым мне человеком, угрожая и пу­гая, заставил меня написать ложное заявление, что я по собствен­ному желанию ухожу из техникума. А потом, когда уже прошло боязненное впечатление, я хотел свое заявление отнять, директор мне его не отдал и не дозволил далее принимать участие в практи­ческих занятиях.

Поскольку священник окончил государством признанную се­минарию, я не совершил никакого преступления тем, что его по­здравил. За это уволить меня из техникума никто не имеет ника­кого права; уйти из него по своей воле я также никогда не думал, заявление я написал только по принуждению.

Прошу тов. министра меня защитить, не признавать силою вы­рванного у меня ложного заявления и дать указание директору, чтобы дозволил мне продолжать учебу в техникуме.

Каунас, 14.6.1977

В. Спринджюнас

Подробнее...

Священники епархии Паневежис, убитые или страдавшие по лагерям и в Сибири

Убитые в 1941 году

1.      Свящ. Швейкаускас Бенедиктас - убит в г. Рокишкис, в учреж­дении района.

2.      Свящ. Балтримас Стасис - убит в г. Зарасай.

3.      Свящ. Диджиокас Владас - взятый из кафедрального собора в Паневежис и убит.

Замученные в тюрьмах и в лагерях Сибири

Аресто- Умер 

ван

1. Свящ. Лепа Пятрас           1949      1955

2. Свящ. Ряуба Антанас        1947      1951

3. Свящ. Чиплис Казне         1949

4. Свящ. Бейноравичус Балис 1950

5. Свящ. Маргявичус Пятрас 1949

6. Свящ. Жакявичус Антанас 1950      1955

Подробнее...

* ("Девас ир тевине").

"Бог и Родина"*. Уже вышли четыре номера этого издания. В четвер­том номере напечатаны два письма Ниоли Садунайте из лагеря, заявле­ние свящ. Антанаса Плюса прокурору с требованием убрать из обращения клеветнические статьи и книги: "Неправду говорите, священник!", "Про-тивонародным путем" и "Классовая борьба в Литве в 1940-1951 годах", в коих оклеветан автор заявления свящ. А. Илюс. Тридцать две страни­цы издания занимает   статья "Инквизиции христиан и безбожников".

В ней основательно изложены средневековые инквизиции и приведены данные, сколько жертв потребовали безбожнические инквизиции гит­леровской Германии, Советского Союза, Китая и других социалисти­ческих стран.

"Правдивый путь"*. В июне появился 4-ый номер этого издания. В номере разбираются актуальные вопросы в жизни священников. Очень было бы хорошо, чтобы все священники Литвы познакомились со статьею "Какого я хотел бы видеть священника?"

Подробнее...