DIÓCESIS DE VILKAVIŠKIS

(Cuestionario a los estudiantes sobre la fe):

Prienai. En el mes de febrero de 1973, los estudiantes de la escuela de ocho años de Prienai debieron responder al siguiente cuestionario:

1.¿Por qué valoras al hombre (por su laboriosidad, su veracidad, su justicia, su amistad, su colectivismo, su apariencia exterior, su buena instrucción, su capacidad, su religiosidad)?

2.¿Cómo evalúas a la gente mayor, que concurre a la iglesia positivamente, negativamente, no lo pien­so)?

3.¿Cómo evalúas a los estudiantes que concurren a la iglesia (positivamente, negativamente, no lo pensé)?

4. ¿Estás de acuerdo con la opinión de los
creyentes, que la oración, la fe, hace mejor al hombre
(estoy de acuerdo, no estoy de acuerdo, no lo sé)?

5.Los padres de algunos alumnos estimulan a sus hijos para que concurran a la iglesia. ¿Cómo evalúas ese comportamiento de los padres (positivamente, negativamente, no lo pensé)?

6.En la escuela se afirma que la oración, la creencia en dioses, es contraria a las verdades de la ciencia. ¿Cual es tu opinión (de acuerdo, de acuerdo parcialmente, no estoy de acuerdo)?

7.       ¿En tu familia se celebran las festividades
religiosas (sí, no, a veces)?

8.       ¿En tu casa hay cuadros de santos (sí, no)?

9.       ¿En tu familia se persignan antes y después de
las comidas (sí, no)?

10.     ¿En tu familia se reza (sí, no, a veces)?

11.      ¿Comen ustedes obleas en la Nochebuena (sí,
no)?

12.     ¿Visita el sacerdote vuestra casa (sí, no)?

13.¿Crees que existe dios, los angeles, los diablos (sí, no, lo dudo)?

14.¿Cuando concurriste por última vez a la iglesia (hace 5, 4, 3, 2, 1 año, recientemente)?

15.     ¿Has tomado la primera comunión (sí, no)?

16.¿Quién te preparó para la primera comunión, la confirmación (familiares, tías, servidores de la iglesia, sacerdotes)?

17.¿Te agradan las conversaciones sobre temas ateístas (sí, no, no me enfrenté a tales cuestiones)?

 

18.La iglesia ordena respetar a los padres, no cometer nada malo, ¿por consiguiente no es pernicio­sa (de acuerdo, no estoy de acuerdo, no lo sé)?

19.Las reglas de la naturaleza son invariables, por lo tanto no puede haber milagros (estoy de acuerdo, no estoy de acuerdo, no lo sé).

20. ¿Son creyentes tus padres (creyentes, no
creyentes, dudan)?

21.      ¿Por qué concurres a la iglesia (por convicción,
estimulado por los padres, es interesante)?

Luego de subrayar la correspondiente respuesta, hubo que escribir el apellido y entregar el cuestiona­rio al maestro que había dictado.

Los estudiantes responden diversamente a las preguntas del cuestionario: algunos ponen lo que pien­san, mientras que otros no se atreven a escribir la verdad, se tornan hipócritas.

¿Para qué sirven los cuestionarios con encuestas religiosas? Son "experiencias sociológicas", procuran­do conocer las convicciones de los educandos. Si la mayoría de los estudiantes se manifiestan como creyentes, entonces en la escuela se fortalece la propaganda ateísta.

 

(La KGB en ayuda de la escuela):

Prienai. El 9 de febrero de 1973, en la escuela de ocho años de Prienai se realizó una reunión de padres, a la cual se invitó al presidente Radionovas del comité de seguridad nacional del raion de Prienai. El de la seguridad habló sobre la agudizada lucha ideológica, de "La Voz de América" que calumnia al régimen soviético. Según él, en Prienai los niños no desean ingresar a los pioneros y la juventud comunis­ta, porque sus padres o son religiosos, o alguna vez estuvieron relacionados con el movimiento guerrille­ro. Cuando el superior de la seguridad comenzó a referirse al P. J. Zdebskis, que fué condenado "justicieramente" por la enseñanza de niños, surgió un alboroto de protesta en la sala. Sin parar mientes en ello, Radionovas explicó que existe una clase tal de sacerdotes quienes, según sus palabras, no cumplen la labor sacerdotal, sino que se ocupan de la propaganda y de calumniar el orden soviético.

El de la seguridad reprochó a los padres, porque ellos, a los hijos que se inscribieron en los pioneros y la juventud comunista, les obligan a concurrir a la iglesia, y de ese modo les enseñan a ser hipócritas.

Una mujer se manifestó así: "Nosotros vamos a la iglesia, y nuestros hijos también van. A ser hipócritas les enseñan ustedes, puesto que a los alumnos creyentes les obligáis a incorporarse a las organizaci­ones de los pioneros y la juventud comunista". La apoyó toda la sala. Quiso hablar otra mujer, pero Radionovas manifestó que ho iría al conflicto yabandonó la sala. Al saliente miembro de la seguridad lo acompañó un gran alboroto de la gente. La directora Jakaitiene pretendió avergonzar a la gente, porque se comportaron feamente, mejor hubieran permanecido en silencio.

·      Hemos obligado y seguiremos obligando a ingresar a los pioneros, — dijo la directora.

·      Y nosotros no lo permitiremos, — respondieron los padres.

Prienai. En el mes de abril de 1973, el P. Zdebskis fué designado cura párroco de la parroquia de Kučiūnai. Esta parroquia se encuentra en la zona fronteriza. Antes de esta designación, el P. Zdebskis hubo de trabajar, por orden de la milicia de Prienai, como guardián en una playa de estacionamiento de Kaunas. Los agentes gubernamentales difundieron rumores de que el P. J. Zdebskis no deseaba trabajar en la parroquia.

Ilguva. En el mes de abril de 1973 individuos desconocidos robaron en las iglesias de Ilguva. Žemoji Panemune y Paezereiis, sacando de dos de ellas el Santísimo Sacramento.

Skriaudžiai. La directora Rinkauskiene de la escuela de ocho años de Skriaudžiai, citó a los padres de algunos alumnos, para que explicaran porque dejan concurrir sus hijos a la iglesia, porque partici­pan en las procesiones y porque las niñas arrojan flores. La primera en llegar a la escuela fué K. Kairiukstiene. En la conversación participaron varios maestros y la directora. Ellos le dijeron a la madre que no dejara ir a sus hijos a la iglesia, y, especial­mente, a las procesiones.

—       Llevaré a mis hijos a la iglesia, puesto que la Constitución garantiza la libertad de conciencia. La fe no enseña nada malo. Vuestros educandos ateos golpearon al cura párroco Uleckas y le exigieron dinero, después apedrearon a la viejita Tamulevi-ciene. Uno de vuestros educandos se abusó de una niña. Responded, ¿proceden de este modo los hijos de los padres creyentes que asisten a la iglesia?

Ante el silencio de los maestros, la madre habló sobre Dios.

·     Vete con ese Dios tuyo, — la interrumpió la maestra Tumaitiene.

·     Un refrán de la gente anciana dice: no escupas hacia el cielo, pues te escupirás la cara, — retrucó la enérgica madre.

La directora amenazó con anotar en la caracterís­tica de los niños, de que eran creyentes, no pudiendo así ingresar en ninguna escuela superior.

—       Todo trabajo es honorable. Podrá trabajar en el koljose, como yo. El koljose acepta también a los creyentes.

Al salir, dijo Kairiukstiene: "No se enojen si me ven ir a la iglesia con mis hijas. Tal como las llevé antes, las seguiré llevando ahora."

La directora se enojó terriblemente, cuando una madre le contó sobre la conversación de ciertas niñas: "Mamita, no solamente tú dices que Dios existe, sino que también lo refieren los maestros. Si ellos luchan contra Dios, es porque realmente existe. Es que nadie lucharía contra nada."

 

(Nota de los creyentes a L. Brezhnev sobre él P. Zdebskis):

Lankeliškiai. En el mes de enero de 1973 los creyentes de la parroquia de Lankeliškiai se dirigie­ron a L. Brezhnev con una nota del siguiente tenor:

"Nosotros, los creyentes de la parroquia de Lankeliškiai, debemos notificarle una cuestión la­mentable. A nuestro ex-cura párroco padre Kupstai-tis lo trasladaron a la parroquia de Gižai, pero a nosotros no nos pudieron designar un nuevo párroco a causa de que en Lituania escasean los sacerdotes. Actualmente ha regresado del campamento el P. J. Zdebskis, pero el gobierno lugareño no le permite cumplir funciones sacerdotales en nuestra diócesis. Nos parece que ello es injusto en relación a los creyentes.

Por lo tanto, solicitamos se les indique a los órganos competentes, que no impidan a nuestro obispo para designar como cura párroco de nuestra parroquia al P. J. Zdebskis."

21 de enero de 1973.

Firmaron la exposición 149 creyentes. La dirección para la respuesta fué indicada: Raion de Vilkaviškis, oficina de correos Bartininkai, aldea de Moliniskiai, Raulinaitis Juozas, hijo de Jorge.

El 2-II-1973 el comité parroquial de la parroquia de Lankeliškiai se dirigió a S.E. el Obispo Labukas, solicitando se designara un párroco estable.

Moscú no respondió a la exposición de los creyentes de Lankeliškiai, mientras el obispo, aún deseándolo, no hubiera podido designar un cura párroco, puesto que faltan sacerdotes.

 

DIÓCESIS DE KAIŠIADORYS

(Esfuerzos de los maestros para apartar a los educandos de la iglesia):

Sesuoleliai. La maestra M. Pakalniene de la escuela de ocho años, días antes de las Pascuas de 1973, visitó a los padres de ciertos niños, exigiendo que ellos no dejaran ir a sus hijos a la iglesia durante los ejercicios espirituales y en Pascua.

Bogoslaviskis. Antes de la festividad de Todos los Santos de 1972, el maestro de la escuela de Bogoslavis­kis advirtió severamente a los alumnos para que no asistieran a la iglesia; los asustaba diciéndoles que los concurrentes a la iglesia serían despedidos de la escuela y tendrían que solicitar ser admitidos en otras escuelas.

Širvintos. El gobierno del raion y los maestros del colegio secundario de Širvintos se preocuparon porque los estudiantes asisten numerosamente a la iglesia. El director observó que antes los estudiantes, al ser instados a ingresar a la juventud comunista, tartamudeaban y manifestaban tibiamente su recha­zo, mientras que, actualmente, manifiestan osada­mente: "¡No puedo ingresar a la juventud comunista, pueso que soy creyente!" Los estudiantes del décimo año, ante la pregunta sobre su opinión sobre la religión, respondieron que es necesaria para el hombre y la comunidad.

En las Pascuas de 1973, para seguir a sus estu­diantes, llegóse a la iglesia de Širvintos el propio director. Al día siguiente, algunos estudiantes fueron amonestados porque habían estado en la iglesia durante las Pascuas. Le tocó especialmente al estudiante T. Gurskis del X año, porque durante la Misa había tocado el violín.

— No arruines tu vida v tu carrera, no hagas pasar vergüenza a la escuela soviética, — decía una maes­tra. — ¿Acaso quieres que te anoten en la característi­ca, para que te perjudique el ingreso?

T. Gurskis manifestó que, si no podía terminar el secundario en Širvintos, se iría a otro lado.

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Mayo de 1973.

 

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