Los disparos del 13 de mayo dirigidos contra Vuestra Santidad afectaron también muy dolorosa-mente nuestros corazones, los de los católicos de Lituania.

Habiéndose enterado por radio acerca de este espantoso atentado, toda la Lituania creyente ruega al Altísimo, pidiendo para Vos, Santísimo Padre, pronta curación y que puedas regresar lo más pronto posible al timón de la Iglesia. Comprendemos perfectamente lo que en estos momentos significaría para la Iglesia Católica, para el mundo y para nosotros, los católicos de los países comunistas, el perderos a Vos, que tan valiente y cabalmente sabéis expresaros por boca de "la Iglesia del silencio".

Una vez más expresamos nuestra gratitud por Vuestro amor hacia nosotros, los católicos de Litua­nia, por las calurosas palabras en lituano pronuncia­das en diversas oportunidades y por las oraciones, con las que nos acompañáis en nuestro Gólgota.

Los católicos de Lituania.

El 31 de mayo de 1981 nosotros, los católicos de Lituania, musitando oraciones seguimos por radio Varsovia el sepelio del Primado de Polonia Cardenal Stefan Vishinsky. No podíamos participar personal­mente, pero de corazón participamos con Vosotros.

Durante varios decenios estuvimos observando la heroica lucha del episcopado polaco, dirigido por el Cardenal Vishinsky, en pro de los derechos humanos y de la Iglesia en Polonia, y esta lucha más de una vez nos ha suministrado inspiración. La muerte del Cardenal Stefan Vishinsky es una dolorosísima pérdida no solamente para Vosotros, sino también para todos aquellos que luchan por el reino de Cristo y por un mundo más humano.

Vuestra Eminencia, aceptad las expresiones de nuestra condolencia, respeto y amor.

Los católicos de Lituania.

Nosotros, lituanos de buena voluntad, Os acom­pañamos cordialmente por Vuestro sendero de martirio y sacrificio. Por radio nos enteramos de Vuestro honroso jubileo de los 60 años, que habéis celebrado el día 21 de mayo. Junto con todos los hombres del mundo Os saludamos, rogamos por Vos y Os deseamos buena salud e incansable energía para luchar por el hombre humillado, despreciado y carente de derechos.

Los católicos de Lituania.

El 25 de marzo de 1981, en Šiauliai, calle Spindulio 6-10, fué arrestado el integrante del Grupo Lituano

Helsinki — Mečislovas Jurevičius. Se efectuó el allanamiento de su domicilio, con la participación del sumariante para casos especialmente importantes, consejero de justicia Norkūnas, el teniente de la milicia A. Augas, cuatro chequistas, y los testigos Vytautas Slaminas y Kęstutis Snykas. Se tomaron: 19 cassettes y cintas magnetofónicas, una estampilla de correo alemana, 20 estampillas, 5 telegramas de variado texto, alrededor de 50 fotografías (de procesi­ones religiosas), una hoja de papel con números telefónicos, un libro "Žvaigžde" (La Estrella), 29 revistas "Savaite" (La Semana) (años 1942-44), varios periódicos de preguerra, 2 mapas de Lituania, 4 hojas de papel con textos de oraciones, 6 libritos de pequeño formato con textos religiosos.

*   *    *

La acusación según el art. 199 del CC de la RSSL fué presentada el 1 de abril de 1981, mientras que la acusación final lo fué el 22 de mayo.

El 25 de marzo de 1981 se presentaron dos chequistas en el lugar de trabajo de la Sra. de Vaičiūnas. Le avisaron que se realizaba un allana­miento en su domicilio y su esposo deseaba verla. Se llevaron a la Sra. de Vaičiūnas.

Llegada a su casa, ya no encontró a su marido. Se supo más tarde que el allanamiento también se había realizado en el jardín de su madre, donde se guardaba el automóvil.

Los agentes de la Seguridad, luego de advertir a la Sra. Vaičiūnas que llevara alimentos, la trasladaron a la seccional de la milicia. Ante su exigencia del acta de allanamiento, los agentes le explicaron que ese no era asunto de su incumbencia, el acta del allanamien­to lo tendría Vaičiūnas.

—         Nosotros os enviaremos todo por correo, — prometió el sumariante Jucys.

Al ser entrevistada con su esposo lo bendijo con la señal de la cruz, por lo cual la Sra. Vaičiūnas fué llevada afuera apresuradamente, pues por lo visto los chequistas se asustaron de que el comportamiento tranquilo y valiente de la esposa produjera mayor influencia sobre el marido, a quien pretendían sacar de su equilibrio de todas las formas posibles.

Escribe Gintautas Iešmantas:

Llanamiento dirigido a los jefes de los Partidos Comunistas de Europa.

Los días 15 al 22 de diciembre de 1980, junto con el lituanistą P. Pečeliūnas y el docente V. Skuodis, estuve siendo juzgado en Vilnius por la causa de propagar el socialismo con faz humana, por escribir poemas y versos exaltando el bien, la libertad, la verdad y la amistad (realizaciones no publicadas) y anhelando, en base a la Constitución, que Lituania se separara de la URSS, y fuera un Estado socialista libre e independiente.

Me dirijo a todos los hombres de buena voluntad, especialmente a todos los jefes de los Partidos Comunistas de Europa para que se esfuercen en todo a fin de que se nos confiera la libertad, solicitando, también, al Procurador General de la URSS la revisión del juicio fabricado a nuestro grupo, con la participación de abogados de los países europeos.

Šiauliai. El 11 de marzo de 1980 fueron convocados por el comité ejecutivo del raion de Šiauliai, los representantes de los comités parroquiales del raion. El delegado del SAR, P. Anilionis, trató de convencer que en Lituania existía plena libertad de fe.

Ante la pregunta del representante de la iglesia de San Pedro y San Pablo, del por qué la tan escasa impresión de catecismos, explicó el delegado que se debía a la escasez de papel.

La representante del comité ejecutivo — Gaurilci-kiene alabó (¡qué lástima!, la Red.) el orden que reinaba en las iglesias de la ciudad de Šiauliai, complaciéndose que allí no se infringían las disposicio­nes soviéticas.

Kėdainiai. El 18 de marzo de 1981, el subrogante del presidente del raion de Kėdainiai — A. Juškeviči­us, convocó a los representantes de los comités parroquiales del raion. Parte de los miembros se negaron a asistir. El suplente del delegado del SAR explicó a los asistentes las "Disposiciones para las asociaciones religiosas". El representante del SAR impuso a los miembros de los comités parroquiales y a los diputados de los soviets locales la responsabili­dad por el infringimiento de esas disposiciones. Les ordenó vigilar a los sacerdotes, controlar los sermones que pronunciaran, cuidar que ellos no violaran las leyes soviéticas: no catequizaran a los niños, no los acercaran al altar para servir a la Misa, etc.

Al Comité Central del Partido Comunista de Lituania

Al Presidium del Soviet Supremo de la RSS de Lituania

Al Consejo de Ministros de la RSS de

Lituania

Copias:

A los Obispos y Administradores Apostólicos de Lituania

Declaración

Entre los meses de febrero a abril del corriente año en los centros de los raion de la RSS de Lituania se ha llevado a cabo una acción contra la jerarquía eclesiástica. Dirigió esta acción el delegado del Soviet de Asuntos Religiosos Petras Anilionis.

Nosotros, miembros de los Consejos Sacerdotales de la Iglesia Católica Romana de Lituania, represen­tantes elegidos por el clero, hallamos imprescindible declarar lo siguiente:

1. La Iglesia Católica ha sido instituida por Nuestro Señor Jesucristo. Su organización es jerárquica. Cabeza de la Iglesia es el Papa de Roma: el sucesor de San Pedro. En el gobierno de la Iglesia secundan al Papa los Obispos, sucesores de los apóstoles. Los Obispos son secundados por los sacerdotes. Para dirigir las parroquias, los Obispos destinan sacerdotes que se denominan párrocos. Ante el Obispo los párrocos formulan un juramento de que habrán de ser diligentes administradores de la parroquia y de su iglesia. Por su parte los comités son elegidos entre los creyentes en los asuntos de la Iglesia. Los comités son dirigidos por el párroco o un sacerdote que cumple sus funciones. El comité no puede actuar sin el párroco, caso contrario se impone la condena eclesiás­tica.

Grinkiškis. Respuesta del R. Padre Juozas Vaice­kauskas a los miembros de la comisión de control del cumplimiento de las leyes sobre cultos religiosos adscripta al Comité Ejecutivo del raion de Radviliskis.

Los miembros de la comisión de control del cumplimiento de las leyes sobre cultos religiosos, en su carta abierta dirigida a los sacerdotes Juozas Vaicekauskas y Antanas Jokubauskas, publicada en el periódico del raion "Komunizmo ausra" (La Aurora del comunismo) el 8 de abril de 1981, respondiendo a la pregunta de quien gobierna a la Iglesia, dicen: "A ustedes, párrocos, podemos contestarles. La iglesia católica es gobernada por los propios creyentes. A fin de satisfacer sus necesidades religiosas ellos invitan o sino obtienen del obispado un empleado del culto, cuyas obligaciones son solamente la ejecución de los ritos así como de las ceremonias religiosas, y nada más

¡Os equivocáis, respetables ateístas del Comité Ejecutivo del raion de Radviliškis, y confundís a los demás, sólo que se ignora si concientemente o por ignorancia! La Iglesia Católica está gobernada por el Papa de Roma y los Obispos. Cito: "El Santo Sínodo ofrece nuevamente creer firmemente a todos los creyentes y, siguiendo adelante por esa misma línea, decide confesar y publicar para todos las enseñanzas sobre los obispos — sucesores de los apóstoles, quienes, con el sucesor de Pedro, el vicario de Cristo y jefe visible de toda la Iglesia, gobiernan la casa viviente de Dios." (Constitución dogmática sobre la Iglesia, decretes del Concilio Vaticano II, pág. 42).

Pasile (diócesis de Teisiai). El ll-X-1980 el alumno Algirdas Stonys comenzó a ayudar en la Misa en Pasile. Varios días después la maestra Aranauskiene colocó a Algirdas frente a toda la clase haciéndole objeto de toda clase de burlas: "¿Que te dan allí? ¿Vuelves saciado de la iglesia?" y así por el estilo.

El 8-III-1981 comenzó el tiempo de cuaresma. La juventud de Pasile se reunió en lo del cuidador de la iglesia Antanas Saunorius a fin de cantar las meditaciones de la Pasión de Cristo — "El Calvario del Monte de Samogitia". Al día siguiente la maestra Aranauskiene intimidó y recriminó a los alumnos que se habían reunido para cantar, mientras que se mofó de numerosos maneras de la alumna Laima Jurgelevičiūte: "¡Cómo no te dio vergüenza! ¡Estudias tan bien y te atreviste a concurrir a cantar! ¡Eres una sinvergüenza!" — vociferaba la maestra.

Ariogala (raion de Raseiniai). Durante febrero de 1981 la docente Kadiene estuvo coaccionando al alumno Arvydas Liepa (clase IX) para que se afiliara a la juventud comunista. Este siempre se oponía. Entonces la maestra le exigió escribiera una composi­ción sobre un tema ateísta, entregándole literatura ateísta para leer. El muchacho mantuvo en su poder los libros impuestos, sin escribir sobre el tema. La maestra Kadiene, perdió la paciencia y se presentó ante la madre del alumno, para que esta influyera sobre su hijo, amenazando que de otro modo su hijo no lograría ingresar en la escuela superior. La Sra. Liepa .inquirió a la docente: "¿Acaso la pedagogía soviética enseña hipocresía a los niños? Mi hijo es creyente, y afiliándose a la juventud comunista tendrá que ser hipócrita puesto que, de todos modos, deseará frecuentar la iglesia. Estoy convencida que mi hijo, concurriendo a la iglesia, se educará mejor que participando en la juventud comunista".