(Fueron interrogados 23 lituanos):
Vilnius. En 1973, en la seguridad de Vilnius, fueron interrogados los siguientes lituanos:
1.Andrasiunaite Birute, ingeniera, (28-III).
2.Bozyte Maryte, estudiante de lituanística del IV año de la Universidad de Vilnius, (28-III).
3.Burauskaite Birute, ingeniera, (2-IV).
4.Eigminas Kazimieras, cursó idioma lituano en la Universidad de Vilnius, (6-IV).
5.Eimatyte Elena, cursó idioma alemán, (27-III).
6.Jakučionyte Reda, ingeniera, (28-III).
7.Jakuciunas Zenonas, terminó el Conservatorio.
8. Januleviciute Veronika, integrante del conjunto del teatro etnográfico juvenil, (28-III).
9. Jasukaityte-Asmontiene Virginija, estudiante de lituanística de la Universidad de Vilnius.
10.Juška Alfonsas, biofísico, (27, 28-III).
11.Kaneviciute Donate, matemática, (3-IV).
12.Kaukenas Danas, corresponsal de "Vakarines naujienos" (Noticias vespertinas), (4-IV).
13.Labanauskas, Kęstutis, empleado del Instituto restaurador de monumentos, (28-III).
14.Matulis Rimas, recibido de idioma inglés, (28-III).
15.Misius Kazimieras, ingeniero, (27-III).
16.Norvaišas Egidijus, físico aspirante, (27-III).
17.Petrauskas Algimantas, ingeniero, (28-III).
18.Povilaityte Terese, recibida de idioma lituano, (28-III).
19.Ramonas Alfonsas, físico-matemático, (27-III).
20.Simokaitis Albinas, instructor de la estación sanepid.
21.Stankevičius Edma, estudiante de periodismo.
22.Trinkūnas Jonas, aspirante de historia-filosofía, (28-III).
23.Vanagaite Zita, (3-IV).
(Que interesaba a la KGB):
Los de la seguridad interrogaron sobre las excursiones a los Urales y Siberia: el porqué durante su transcurso hubo relaciones con los lituanos desterrados, porque se visitaron campamentos. Acusaron, porque durante las excursiones al Cáucaso se intentó entablar relaciones con los círculos de los nacionalistas armenios, caucasianos y de otras nacionalidades.
Los interrogadores reprocharon porque, durante las excursiones a Prusia Oriental, en la región de Sambia, se promovió interés y se sacó a relucir la destrucción de los monumentos de la cultura antigua, se prendieron velas sobre los montículos.
A los de la seguridad les interesó el club popular de la canción en el palacio de las federaciones de trabajadores de Vilnius, el club estudiantil Romuva de la VVU (Universidad de Vilnius) desmembrado hace 2 años, las expediciones veraniegas, la festividad de Rasa en Kernave, la expedición arqueológica de Sventoji.
Los interrogados fueron retados por interesarse en la antigüedad y por idealizarla, pues de tal modo se propaga el ánimo nacionalista. "¿Por qué se entonan solamente canciones lituanas? ¿Por qué se entonan canciones guerrilleras? ¿Por qué se recoge material sobre las luchas guerrilleras? ¿Por qué, en los encuentros con los letones, se propagan ánimos nacionalistas? ¿Por qué hay relaciones con los lituanos de Bielorrusia, se les llevan libros, se les suscriben periódicos, se estimula a los niños para que concurran a las escuelas lituanas de Lituania?"
Los de la seguridad trataron de informarse, de qué modo en las reuniones de los etnógrafos lograban atraer tanta juventud.
A R. Matulis le ordenaron que firmara, de que no participaría más en tales reuniones ni las organizaría, si ellas no estuvieran conformadas por los órganos oficiales.
