(Sanciones administrativas):

El 3 de diciembre de 1971, el párroco de Marginin-kai P. Petras Orlickas, fué sancionado a causa de que había infringido el artículo 143 del código penal de la RSSL:¡jugó con los niños al volley-ball!

En el dictamen de la comisión administrativa del raion de Kaunas ngura que el P. Orlickas trabajabacon los niños (hacía deporte, jugaba al volley-ball), mostraba diapositivas, etc.

    Los ateístas y los trabajadores partidarios durante largo tiempo parecieron no ver a los niños, que en la placita junto a la oficina del koljose jugaban inculta­mente, injuriaban. Esto lo observó el párroco e instaló una cancha de volley-ball. Allí no insultaban ni los mayores depravados.

¿Qué obligó a enervarse al gobierno del raion de Kaunas, a sus trabajadores partidistas y a algunos maestros? Durante el sepelio de un escolar fueron observados muchos escolares en la iglesia. Los maestros hasta intentaron sacar del brazo a los escolares de la iglesia. Además, en la Misa secundaron varios niños. La directora no consiguió alejar a los niños del altar, aunque lo intentó sobremanera. 

Entonces, según lo acostumbrado, en ayuda de la escuela llegaron los funcionarios del gobierno regio­nal. Los trabajadores estatales y no estatales de la seguridad, no lo sabemos fehacientemente, fotografia­ron a todos los niños del altar, para que no pudieran negar su "delito". Los funcionarios gubernamentales vinieron a la escuela y organizaron un interrogatorio. Los escolares fueron fastidiados durante largo tiempo. Algunas madres, ante el prolongado no regreso de sus hijos de la escuela, fueron a buscarlos. Irritadas por el terrorizamiento de los niños, se los llevaron a casa.

El párroco fué advertido por los representantes del gobierno que no se ocupara de los niños, empero este sabía perfectamente el mandamiento de Cristo: "Dejad que los niños vengan a mí", y por ellos estaba decidido a soportar cualquier sacrificio.

El 3-XII-1971, el P. P. Orlickas es llamado a la reunión de la comisión de sanciones administrativas del raion de Kaunas. Allí se le participa la acusación de que estropea a la juventud soviética, y se le impone una multa de 50 rublos. Ante la explicación del párroco de que hasta los médicos le han aconseja­do practicar deporte, el presidente de la comisión le replicó: "Puedes jugar con la mucama". Durante toda la sesión, el presidentefué falto de tacto, grosero.

Tal como se podía esperar, inmediatamente el P. Orlickas fué trasladado de la parroquia de Marginin-kai. Se procedió así por iniciativa del representante del soviet de Asuntos Religiosos (SAR)—se aleja de la parroquia un sacerdote activo, para que los ateístas puedan destruir más fructuosamente la fe de los escolares.

Por medio de sanciones, interrogatorios, hasta de encarcelamientos, el gobierno ateísta busca ganar para sí a la juventud de Lituania. Indudablemente son métodos extremos, pero no son raros. Su finalidad: amedrentar a los sacerdotes, para que hagan abandono de sus obligaciones, y repeler a los niños de la iglesia. A veces triunfan.

En los últimos tiempos se observa el hecho contrario—la persecusión retempla tanto a los sacer­dotes, cuanto a los padres y a los escolares. Cada vez se encuentran sacerdotes que arriesgan hasta su libertad, pero no asumen compromisos con su conciencia, se encuentran cada vez mayor cantidad de padres que comienzan a comprender, que se debe defender a los hijos de toda clase de violadores que por la fuerza pretenden arrebatar la fe, que colocan la carrera por encima del humanismo y el derecho de los padres. Cada vez se encuentran más escolares que se atreven a manifestar públicamente en clase sus convicciones o sino a criticar las afirmaciones ateístas.

La persecusión religiosa cada vez más destruye la autoridad gubernamental, puesto que se les hace claro a todos que se realiza no por iniciativa individual de los ateístas, sino por presión del partido y de las autoridades soviéticas.

¿Acaso no ha llegado el momento de terminar con la discriminación de los creyentes, buscando estre­char en algo el precipio entre el partido comunista y la comunidad creyente?

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